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佛教人物
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  • 庆屋定绍(1338~1407年,日本)
  • 庆屋定绍(1338~1407年,日本)   定绍和尚,能登人。明峰下的法孙,山口福昌寺开山,嗣彻山法,举扬化风于山阳。二十七岁投于明峰出家,明峰寂后,参于彻山,彻山是明峰的法孙。彻山给他公案云:‘僧问巴陵,如何是吹毛剑?’陵云:‘珊瑚枝枝撑著月。’一日忽然开悟,呈解,彻山不许,即问:‘如何是吹毛剑?’定绍将开口,彻山下手掩其口,刹那间证契即通...【详细内容】[2020-11-05]
  • 牧翁性钦(1383~1455年,日本)
  • 牧翁性钦(1383~1455年,日本)   性钦和尚,京都人。英仲的法嗣,家风纯清,化义名闻一世。十三岁受戒,专修禅定。英仲见其纯一修持,特别指导,某时入室于其言下大悟。英仲问:‘你有没有妙悟?’牧翁:‘设有妙悟,也须吐却。’英仲微笑,继修三年,在京都结庵闲坐十三年。英仲寂后,继圆通席十年。请住永泽,法席之盛,相似开山通幻。十二月十九日,沐浴...【详细内容】[2020-11-05]
  • 英仲法俊(1339~1416年,日本)
  • 英仲法俊(1339~1416年,日本)   法俊和尚,平安城人。将军足利义满子,七岁丧母。十一岁为梦窗侍童,参于永泽寺天真自性,究尽曹洞玄旨,嗣其法,为圆通寺开山,举扬化风。参于天真,天真上堂,开示正偏五位。英仲问:‘偏正五位,犹涉口诀,如何是千圣不携的一句?’答:‘眼上一双眉。’言下大悟。“眼上一双眉”当然之事,人不关心,但英仲,超绝见闻而...【详细内容】[2020-11-05]
  • 瑞岩龙惺(1384~1460年,日本)
  • 瑞岩龙惺(1384~1460年,日本)   龙惺和尚,大阪人,父为太守,幼时巡拜灵迹,想出家。一三九一年大阪大乱,多人受害,家人带他入山,投住古寺。十一岁为驱乌,十七岁受戒。二十四岁参于一庵天龙,嗣其法,敕住南禅。示疾时,劝其服药,答云:‘我能事毕,有何所侍?’僧录司瑞溪凤带药来相劝,受而不吃。一夜执笔作偈云:‘通贯界三载,弥纶十方;一机瞥转...【详细内容】[2020-11-05]
  • 竺山得仙(1345~1418年,日本)
  • 竺山得仙(1345~1418年,日本)   得仙和尚,滋贺人。十九岁出家,参于大彻而开悟,嗣其法,以高明的识见,县密的道风,接化四众。这小孩学做和尚,奇怪了,母亲常说:‘不是别的事,是信心,很奇怪。’父亲也说了。九岁时请出家。‘岂有此理,信心是好事,只有一个后嗣,怎可出家?’十九岁父母想讨媳妇,要他喝酒看戏等,但一夜之中,跑走了,留下的信云:...【详细内容】[2020-11-05]
  • 南英谦宗(1386~1460年,日本)
  • 南英谦宗(1386~1460年,日本)   谦宗和尚,鹿儿岛人。八岁上京,投于大岳。十九岁游方,参于杰堂十三年,受其印记,以纯密的道行,接化四众。入天龙寺学文字禅,又到睿山学习显密,但未得安心处。参于梅山、石屋。参访杰堂云:‘学人不远千里而来,请和尚指示。’杰堂:‘觌面无回互。’问:‘如何是觌面的一句?’语未完,杰堂下棒,南英礼拜而退。以后亲...【详细内容】[2020-11-05]
  • 东渐健易(1343~1423年,日本)
  • 东渐健易(1343~1423年,日本)   健易和尚,静冈人。七岁出家,遍游诸刹。历住相国、华严、端光。四月示疾,十七日端坐,作偈云:‘威音一箭,虚空两片,脚头脚尾,日面月面。’掷笔而逝。世寿八十岁。注:1·威音-《法华纬》常不轻品,无量寿劫前,有佛名威音王如来,住正法世,劫数如四天下微尘。正法像法灭尽后,此国上有佛,亦号威音王如来。如是次第二...【详细内容】[2020-11-05]
  • 东沼周严(1391~1462年,日本)
  • 东沼周严(1391~1462年,日本)   周严和尚,号东洋。嗣南禅寺游叟艺之法。学习内外典籍,喜读庄子。出世相国寺,移住南禅寺。晚年住建长寺,正月二日示寂,遗偈云:‘东沼行脚,北斗藏身;露千江月,花万国春。’世寿七十一岁。注:1·庄子-中国河南人,略与孟子同时。楚威王将召为相,答云:‘郊祭之牛,平时受顾,祭时丧命,卿相与牛无别,做牛不如做沟中...【详细内容】[2020-11-05]
  • 春岩祖东(1351~1414年,日本)
  • 春岩祖东(1351~1414年,日本)   祖东和尚,爱媛人。十二岁投于本空出家,参于大彻而开悟,嗣其法。为瑞光寺开山,接化四众,宣扬曹洞宗风。当初其父带他拜访兴禅本空云:‘此子与人不同,好画佛像。七岁会念心经、普门品,可能与佛有缘。请和尚收为弟子。’本空:‘唔!可是,出家不是容易事。须是不惜身命,禅宗的修行最不容易。’祖东:‘和尚!如何辛苦...【详细内容】[2020-11-05]
  • 瑞岩大通(1397~1487年,日本)
  • 瑞岩大通(1397~1487年,日本)   大通和尚,爱知人。幼时出家,精通于教家之学。后来更衣,参于春岳,嗣其法,常坐于林岳,仰慕古风,是高洁之士。传说京都娑婆山中有仙人,有人说不是仙人,是罗汉。山下的里民愈说愈多,但没有人遇其正体。其实是人,但不是普通的人,完全是仙人罗汉一样的非凡的禅僧,名叫大通。幼年出家睿山,事学天台真言,持戒坚固、保...【详细内容】[2020-11-05]