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唐智则，雍州长安人。性落魄不羁，恒被破衲，裙垂膝上，房仅单床，瓦钵木匙，外无余物。居一室，门不掩闭。众号为狂，则叹曰：“道他狂者，不知自狂耳。出家离俗，而为衣食故，行住遮障，锁门缄笥。费时乱业，种种聚敛，役役不安，此而非狂更无狂者。” 【详细内容】[2020-11-05]
吕童女者。名化显江南盐城人也。其叔父子权。尝往扬州上方禅智寺。问法于硕揆和尚。有省。归以告其母灵月道人。道人喜。亦往上方请法。女年九岁。请与祖母偕行。不许。啼泣数昼夜。不食。不得巳许之。先是两年前。汝照镜。忽自疑云。有这个臭皮囊。便有个影子。倘没有这个臭皮囊。毕竟说话的是那一个。至是道人举白和尚。和...【详细内容】[2020-11-05]
周婆。太平人。早修净业。至老益虔。一夕。胡跑。称佛名。泊然而化。邻人见数僧振锡而行。婆在其后须臾之闻。冉冉腾空。向西而没(佛祖统纪) 【详细内容】[2020-11-05]
姚孟长，名希孟，亦吴县人也。为诸生。与舅文湛持往来东林，切劘道义。万历四十七年成进士改庶吉士。时景文方官吏部，以志节相厉，并持清议。韩爌、刘一燝执政甚器孟长，遇大事多所咨决。天启五年党祸既作，孟长以母丧归。给事中杨。所修以孟长负东林望劾为缪昌期死党，遂削籍。崇祯初起左赞善，再迁右庶子日讲官。又为温体...【详细内容】[2020-11-05]
陈参军，名针，荆州华容人，天台智者禅师之兄也。仕梁为普安王中兵参军，年四十遇仙人张果谓之曰：“吾观汝相，阳算巳尽，死在期月。”参军惧以白智者，智者授以童蒙止观，教行方等忏法，先具十法。一者明信因果。二者生重怖畏。三者深起惭愧。四者求灭罪方法。（所谓大乘经中明诸行法，应当如法修行。）五者发露先罪。六者...【详细内容】[2020-11-05]
后唐贞辨，中山人。刻苦修学，刺血书经。时并州不容外僧，辨出野外，隐身古冢中。武帝畋游，辨方出冢，见旌旗骑乘，还入冢穴。帝擒之问故，检冢中则草座案砚，疏钞罗布，遂命入府供养。曹太后深加仰重，辨诉于后曰：“本以学法为重，久在王宫如梏械耳。”帝乃纵其自由。 【详细内容】[2020-11-05]
一九五四年五月六日，慈航法师在台湾汐止的弥勒内院示寂，第三天跏趺坐缸，藏身于弥勒内院后山墓塔。经过五年之后，于一九五九年夏季开缸，全身不坏，趺坐缸中，现“金刚不坏身”，即佛教中所称的“肉身菩萨”，或称“全身舍利”。消息传出，旬日间登山参拜者逾十万人。于是迎归内院，装金供养。十年之后，清严法师示寂，坐...【详细内容】[2020-11-05]
中曹山和尚嗣曹山，在抚州，师号慧遐，姓黄，泉州莆田县人也。自造漕源法席，密契玄道，更无他往，而居荷王矣。僧问：“抱璞投师时如何？”师云：“不是自家珍。”僧曰：“如何是自家珍？”师云：“不啄不成器。”问：“佛未出世时如何？”师云：“曹山不如。”曰：“佛出世后如何？”师云：“不如曹山。”问：“四山相逼时...【详细内容】[2020-11-05]
刘遗民，原名程之，字仲思，彭城（今江苏徐州）人，祖仕至卿相。遗民自幼读百家书，善解《老》、《庄》，尤好佛理，曾任宜昌、柴桑二县令，因不苟同时俗，后隐居庐山，改名“遗民”。遗民与东晋名僧慧远有深交，时值慧远在庐山东林寺弘教，遗民前去师学，远法师说：“君官位亨通，俸禄丰厚，为何不就？”遗民答道；“晋室无...【详细内容】[2020-11-05]
杨白衣、名显祥，字白衣，以字行世，笔名有龙慧、慧吉祥、雪峰、杨日长等。台湾省台南人，一九二四年（民国十三）农历一月二十日生。当时台湾为日本占领期间，白衣在家乡循序接受教育，及长赴日本留学，在东京芝浦大学攻读土木工程。台湾光复后回国，在台中空军单位担任工程师。他自幼即信仰佛教，一九五ｏ年主编由台中宝觉...【详细内容】[2020-11-05]
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