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孜纯和尚，福冈人。投于广寿寺出家，历参于妙峰、卓州、妙喜等，请住圆应寺，退居长福寺。七月八日，遗偈云：‘咄咄咄，摆手行，六十六，怒眼睛。’（曾普信 著）（根据网上资料编辑）【详细内容】[2020-11-05]
周一和尚，爱知鬼头氏，四兄弟皆出家，以后长兄还俗继家，周一是满子，与季兄共投于庆春出家，历参于大拙、越溪、独园等。开悟后，住常高寺，移住建长。当管长二十一年。周一在大拙下，不惜身命，参禅学道。所授赵州狗子话，不能悟得，日夜烦闷。继而越溪前来领众时，依然入室参究，依然没有入处。越溪令其参于独园，更加发...【详细内容】[2020-11-05]
楚栋和尚，岐阜人。九岁出家，参于观音寺卓洲。住永源、东福二寺，接化通俗，七十一岁寂。十六岁参于卓洲，拈起古人因缘，予以参究，“雪覆千山，孤峰如何不白？”看究此一句，经过半年，忽然有省。十七岁返回观音寺。邻村常出妖怪，村民深信海州的道力，请其救助，即到场所，坐禅三天，怪异没有了。十九岁再参于卓洲，精究...【详细内容】[2020-11-05]
元磨和尚，静冈人。幼时投于广严寺出家，游方参于太元、仪山、苏山等。请住福冈梅林寺，当妙心寺首座。庆应二年（一八六六年）以梅林寺，让给无学益。三年春示疾，集徒遗诫，作偈云：‘通身是疾通身药，屙撤梵天白汗流；未后何须荷榔叶，千峰万壑绝纵由。’世寿五十三岁，门下有南隐全愚。注：1·南隐全愚－岐阜人，参于仪山...【详细内容】[2020-11-05]
全忠和尚，佐贺人，又名南天棒。七岁丧母，十一岁出家，历参诸方。嗣罗山之法，横行天下，鸣名于丛林。拈起南天棒云：‘道得是南天棒，道不得亦是南天棒。’峻机奇辣，弄其恶毒手段。过了八十岁，依然接化四众，称为近代杰僧“中原邓州和尚”，通称南天棒。十八岁开始游方，参于石应，受“赵州无字话”，日夜研参，有时断食...【详细内容】[2020-11-05]
宗补和尚，福井前田氏，改姓小林。十一岁出家，游方，参於越溪二十余年，受其印记。住天授，移住妙心，为该派管长。晚秋之风，寒冷的傍晚，一个青年僧，沉思默想，来到滋贺旅社，脱下草鞋，他是虎关。他于数年前，参於越溪，每呈见解，必受怒骂，悲愤彻骨，即辞僧堂。返回福井的途中，刚到这里，在一室打坐忘身，在晓天，豁...【详细内容】[2020-11-05]
宗演和尚，福井一濑氏。改姓释氏，投于妙心寺越溪出家。游方，参于仪山、滴水、独园等。随从圆觉洪川而了彻大事，嗣其法。日本福井地方近世辈出大拙、仪山、越溪、虎关等闻名的禅僧，宗演还是其中之一。他自幼体格不高大，但俊敏而硬性，常把群童当作部下，自认大将军。相士认他气象激烈，居于俗间，不在床上死，应早出家，...【详细内容】[2020-11-05]
悟由和尚，爱知森田氏。七岁出家，参于奕堂。住石川天德院。主持永平寺。当永平贯首二十五年，近代罕见的高僧，圆满的人格，令人感佩。二十一岁游方，入吉祥寺学堂，学堂满员。厕所污秽，后来极其清洁，校长知是悟由所为，感其阴德，学风顿变。某日申请退学，理由为参奕堂，校长许可的说：‘禅和尚不知坐禅，犹如治病不知其...【详细内容】[2020-11-05]
道痴和尚，斋藤氏。茨城县久慈郡顷藤长福寺住职，称为法幢开辟第三九世中兴祖师。一九一七年当台湾佛教中学林（泰北中学前身）教头，一九二〇年归山，为本文作者最仰慕的恩师。铸造大梵钟，修复山门，因而寺格升等。一九二四年该地始有电火。设墓地，开法幢，结制修行。著作《洞上法系大鉴》称宗门稀有的事业。高徒铃木轮堂...【详细内容】[2020-11-05]
宗泽和尚，兵库田村氏，改姓菅。随侍仪山二十三年，住大德寺，为该派管长。十岁与群童在桥上游戏，一个踢落河中，群童惊骇哭倒，他就跑到下流跑进去，把溺童教起来。十三岁到佑德寺参拜，住持温仲说：‘一子出家九族生天’。宗泽听了，遂投于温仲出家。温仲好酒，因贫而自造酒饮，宗泽入山拾柴，售于市买酒回来奉师，见其笑...【详细内容】[2020-11-05]
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