400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
第一世多智钦·晋美春雷沃萨传遍知晋美郎巴大师的金刚预言中云："天子的化身将打开正法之门。"多智钦·晋美春雷沃萨（菩提金刚），正是预言中的心子，是天子木茹赞普和桑杰郎巴的化身；亦有预言至尊的多智钦是大怙主莲花生大师的转世；也有预言多智钦是大智文殊师利菩萨真实无误的化身……总之，上师谦虚的讲到：不要看他的...【详细内容】[2020-11-05]
生于朗族，巴支星叽之父为生即打歌菩萨。八岁时以遍游雪山，受岭地格萨尔王之请，降伏邬金之不少魔障。百零八遣往印度译师之一，巴支星叽成为莲师心子。以其用心修习“唧顿嗟多”(即对世界之赞颂)仪轨之故，对因缘之交错关系切实明了而远离积集业果之颠倒追求。他曾到恶趣中解脱为妄执染污之人与非人。现为居士，巴支星叽将...【详细内容】[2020-11-05]
张野，字莱民，浔阳人也。性孝友，田宅悉推与弟。甘苦与九族共之。州郡屡辟不应。朝命拜散骑常侍，亦不就。入庐山白莲社，为远公门人。义熙十四年，与家人别，入室端坐而逝，年六十九。（东林传） 【详细内容】[2020-11-05]
志通，姓张，凤翔人。出家，游洛下，遇嚩日啰三藏，行瑜伽教法，通礼事之。钱文穆王时，东游吴越，入天台山。于智者道场，览净土灵瑞传，发心愿生彼国。自是不向西唾，不背西坐。一日，登山中招手岩，诵四十八愿，愿速生净土。投身而下，堕一大树中，枝软干柔，殊无少损。乃复整身登岩，誓曰，大愿已发，余生可厌，唯望圣众...【详细内容】[2020-11-05]
潘贞桂，山东济宁人。少贫，素行无赖。民国庚申辛酉间，潘对凫居士，募建济南东关净居寺，贞桂得闻净土法门，一心倾向。阅初机净业指南，即戒杀长斋，凡有命生物，一概不伤，遇沉溺者即救之。素酗酒，自此亦不入口。每日跪宣圣号一炷香，习以为常。又以时值兵乱，每于念佛时，忏悔前愆，涕泗交流。某年冬，忽染疾，及春三月...【详细内容】[2020-11-05]
在宋都城建康附近的沈桥边，住着一位名声远扬的算命先生。此人姓钟名武厉，曾任过新道县令，家世信神，很早便学会了歌舞鼓乐、以及零杂技艺
......【详细内容】[2020-08-10]
第二十二祖摩拏罗者。那提国常自在王之子也。年三十遇婆修祖师。出家传法至西印度。彼国王名得度。即瞿昙种族。归依佛乘勤行精进。一日于行道处现一小塔。欲取供养众莫能举。王即大会梵行禅观咒术等三众。欲问所疑。时尊者亦赴此会。是三众皆莫能辨。尊者即为王广说塔之所因(阿育王造塔此不繁录)今之出现。王福力之所致也。...【详细内容】[2020-11-04]
竺道生。本姓魏。钜鹿人。寓居彭城家世仕族。父为广戚令。乡里称为善人。生幼而颖悟聪哲若神。其父知非凡器。爱而异之。后值沙门竺法汰。遂改俗归依。伏膺受业。既践法门俊思奇拔。研味句义即自开解。故年在志学便登讲座。吐纳问辩辞清珠玉。虽宿望学僧当世名士。皆虑挫词穷。莫敢酬抗。年至具戒器鉴日深。性度机警神气清穆...【详细内容】[2020-11-04]
释法总。姓段氏。并州太原人也。少以诵涅槃为业。既通全部。志在文言。未遑听涉。十余年中初不替废。后听玄义便即传讲。前后二纪领悟非一。而宽厚逊仰为物归投。开皇中年。敕召为涅槃众主。居于海觉。聚结四方常敷至理。无舍炎燠。仁寿岁初。敕送舍利于隋州之智门寺。掘基三尺。获神龟一枚。色黄且绿状如彩绣。头有八字云。...【详细内容】[2020-11-04]
释法运。姓邓。荆州长林人。姿容挺秀。有拔群之美。至于算历五行。洞其幽致。传述楚二晦星。以运为一也。后值智旷禅师。诲以出俗之资。便削除俗玩。剃发入道。修学禅要志乐闲寂。别于开圣西北起一道场。如常观行不隔昏晓。尝诵七佛咒等救济。无不辄应。隋末虎暴摩顶曰。天下正乱百姓遑遑。汝可远藏莫为他厌。及八营贼主杨道...【详细内容】[2020-11-04]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号