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佛教人物
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  • 普光(唐京兆大慈恩寺)《宋高僧传》卷第四
  • 普光(唐京兆大慈恩寺)《宋高僧传》卷第四   释普光。未知何许人也。明敏为性。爰择其木。请事三藏奘师。勤恪之心同列靡及。至于智解可譬循环。闻少证多。奘师默许。末参传译头角特高。左右三藏之美光有功焉。初奘嫌古翻俱舍义多缺。然躬得梵本再译真文。乃密授光多是记忆西印萨婆多师口义。光因著疏解判。一云。其疏至圆晖略之为十卷。如汉之有沲欤。又尝随奘往玉华宫...【详细内容】[2020-11-04]
  • 本净[《神僧传》卷第七]
  • 本净[《神僧传》卷第七]   释本净。未详何许人。道气高抗。闻闽岭多禅宗知识。历往参之。又闻长溪霍童山多神仙洞府。然山中不容凡俗。净乃入山结茅为室。室侧有毒龙石穴。其龙夭矫而出。变现无恒。遂呼召之而驯扰焉。又诸猛虎横路为害。樵者不敢深入。净抚其头诫约丁宁。虎弭耳而去。尝清宵有九人冠帻裤褶称寄宿。尽纳诸庵内。明旦告辞偕化为鹤。鸣唳...【详细内容】[2020-11-04]
  • 志通(石晋凤翔)《净土往生传》
  • 志通(石晋凤翔)《净土往生传》   释志通。俗姓张扶风人也。后唐之季。兵革日寻。通以居无常处。深所嗟悼。续游洛下。遇嚩日啰三藏。行瑜伽教。乃曰。此如来之密藏。吾无传之。是吾失也。遂落发师事。传其所谓密藏焉。事之十年。而意无怠。寻欲陟天台游罗浮。遂辞三藏。藏曰。兵革未平。子议南征。奈何尚虞艰阻。通曰。泛乎天堑何其阻也。藏曰。苟之吴会。可...【详细内容】[2020-11-04]
  • 无名和尚《广清凉传》
  • 无名和尚《广清凉传》   无名和尚。渤海郡人。即先朝高力士之孙也。幼年慕道。落绀发于金园。求具寻师。沾戒品于京洛。心地渊奥。受荷泽之宗。文藻纵横。出汤休之句。可谓法苑之梁栋。释门之标准。至正元年。示灭之日。澡盥清洁。凌晨一食。告召寺众门徒。跏趺而逝。其后十一年。河东节帅李公顶谒。闻有异香。重修龛室。感神光数丈。瑞相仍现。方议...【详细内容】[2020-11-04]
  • 慧达禅师《释氏通鉴》
  • 慧达禅师《释氏通鉴》   时慧达禅师。得水观三昧。每入定。有窥者。见清水满室。沙门道仙。得火光三昧。所居之室。玄夜大明(通论) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 五台山诚慧《释氏资鉴》
  • 五台山诚慧《释氏资鉴》   五台山诚慧。自言能降伏天龙。命召风雨。帝尊信之。亲师后妃皇弟太子拜之。诚慧安座不起。群臣莫敢不拜。天时大旱。帝自邺都。迎之至洛阳祈雨。应期。士民朝夕瞻仰焉 【详细内容】[2020-11-04]
  • 律师法证《释氏通鉴》
  • 律师法证《释氏通鉴》   ○南岳云峰律师法证示寂。凡度学者五万人。寿七十八。柳子厚铭其塔。复为之碑。略曰。乾元元年。皇帝曰。予欲俾慈仁怡愉。治于生人。惟浮圆道允迪。乃命五岳求厥元德。以义于下惟慈岳。上于尚书。其首曰。云峰大师法证。凡莅事五十年。贞元十七年乃没。其徒曰诠。曰远。曰振。曰巽。曰素。凡三千余人。有来受律者。吾师示以...【详细内容】[2020-11-04]
  • 仁岳《补续高僧传》
  • 仁岳《补续高僧传》   仁岳。霅川姜氏子。自号潜夫。闻法智南湖之化。往依为学。至水月桥。掷笠水中曰。吾所学不成。不复过此桥。法智器之。居以东●。白昼焚膏。专事细绎。乡书至悉投帐阁。未尝启视。因出境分卫。乘舟水行。偃卧舒足。豁然自得。若拓虚空。樯为之折。每请益函丈。撷大屧关大钥。众望风畏之。尝与十同志。修请观音三昧。因疾有间...【详细内容】[2020-11-05]
  • 慧持《佛祖纲目》
  • 慧持《佛祖纲目》   慧持。即慧远之弟。年十八。与远同事道安。止庐山。隆安二年。辞远入蜀。远留之曰。人生爱聚。汝独乐离。持曰。滞情爱聚者。本不应出家。今既割欲求道。正以西方为期耳。遂辞至成都。大弘佛法。升其堂者。皆号登龙门。晋义熙八年。垂诫门徒讫。即入定于龙龛树。 【详细内容】[2020-11-05]
  • 宝峰英禅师[宋,惠洪《禅林僧宝传》]
  • 宝峰英禅师[宋,惠洪《禅林僧宝传》]   禅师名洪英,出于陈氏,邵武人。幼警敏读书,五行俱下。父母钟爱之,使为书生。英不食,自誓恳,求出家。及成大僧,即行访道。东游至曹山,依止耆年雅公。久之辞去,登云居。眷岩壑胜绝,为终焉之计。阅华严十明论。至为真智慧无体性。不能自知无性,故为无性之性。不能自知无性,故名曰无明。华严第六地,曰不了第一义。故...【详细内容】[2020-11-05]