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佛教人物
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  • 禅师法彦《佛祖统纪》
  • 禅师法彦《佛祖统纪》   禅师法彦。清河张氏。陈大建七年。侍智者于天台。授禅那之旨。寂坐林间不居房舍。常入定七日方起。智者证之曰。如汝所说是背舍观中第二观相。山神数娆试之。恬不为动专修禅法。三十余年常坐不卧。隋大业七年二月晦。于国清趺坐而化 【详细内容】[2020-11-04]
  • 禅师慧命《佛祖统纪》
  • 禅师慧命《佛祖统纪》   禅师慧命天台仙城人。来参南岳。闻说三观深悟玄旨。得无碍辩说法如泻。将终诫门人精进净行。众忽见阿弥陀佛与大士来迎。即随佛向西升空而去 【详细内容】[2020-11-04]
  • 禅师慧奖《佛祖统纪》
  • 禅师慧奖《佛祖统纪》   禅师慧奖。初居兴皇寺。谒智者。学深禅定每诵法华。人闻天香满室。非世所有 【详细内容】[2020-11-04]
  • 禅师智锴《佛祖统纪》
  • 禅师智锴《佛祖统纪》   禅师智锴(音楷)豫章夏候氏。博通三论著名当世。及见智者。禀受禅法深有开悟。晚入庐山造大林精舍。专志修禅莫测其证。二十余年影不入俗。隋文帝召入京。辞疾不赴。豫章郡守请讲法华。力拒之曰。吾当终于山舍。既而道俗恳请不已。勉为之行讲经未竟。果终于州治之寺。人始悟其先知。时炎暑正盛端坐如生。异香满城数日方歇。众...【详细内容】[2020-11-04]
  • 禅师玄光《佛祖统纪》
  • 禅师玄光《佛祖统纪》   禅师玄光。海东新罗人。远越沧溟求法中夏。首造南岳授法华安乐行门。禀受勤行。俄证法华三昧。南岳谓之曰。汝还乡国当以善权而行化度。若负螟蛉以成蜾蠃者也(诗。螟蛉有子。蜾蠃负之。教诲尔子。式谷似之。杨子。螟蛉之子。壹而逢蜾蠃祝之。曰类我类我。螟蛉桑上青虫。蜾蠃细腰蜂)师即礼辞南岳返锡江南。值本国海舶遂获附载...【详细内容】[2020-11-04]
  • 禅师慧稠《佛祖统纪》
  • 禅师慧稠《佛祖统纪》   禅师慧稠。参智者学三观。后居南岳。背诵法华华严。日为常课。外人尝见天神翼卫左右 【详细内容】[2020-11-04]
  • 禅师大志《佛祖统纪》
  • 禅师大志《佛祖统纪》   禅师大志。会稽顾氏。依智者出家。以其志趣高放。为立此名。每诵法华音声清转听者忘疲。既获闻禅要。乃于庐山甘露峰行杜多行。投身猛虎虎辄避去。山粒或绝终日忘餐。或得饼果继命而已。如是七载。禅诵不休。晚住福林。会大业中屏除佛教。师素服哭于佛像前者三日。誓舍身申明正道。遂往东都上表曰。愿陛下兴隆三宝。贫道当然...【详细内容】[2020-11-04]
  • 禅师德抱《佛祖统纪》
  • 禅师德抱《佛祖统纪》   禅师德抱。当阳人。从智者学禅法久而获悟。诵法华多瑞应。数十里咸闻异香。炀帝敬异。赐号大觉禅师。禅师大忍。擅得梁代。养道蒋山。时与智者义集山中。顿悟禅慧乃叹服曰。此非文字所出。乃是观机纵辩般若。非钝非利。利钝由机。丰富适时是其利相。池深华大钝可意得(智论。见两猛知龙粗。睹池深知花大)余辉有幸可不自庆 ...【详细内容】[2020-11-04]
  • 禅师道悦《佛祖统纪》
  • 禅师道悦《佛祖统纪》   禅师道悦。昭丘张氏。十二投玉泉依智者出家。诵大品般若及妙经。日为常课。时造寺之初未有钟磬。师于泉源得怪石县之。每诵经卷通辄扣下。声韵清彻闻者肃然。幽冥之徒屡获祥感。偶患水胀腹急如鼓。唯念般若求胜应。一夕腹水迸流洪肿消退。隋末凶贼朱粲率徒入山。师端坐不动曰。吾沙门也。浮幻形骸任加白刃。贼异之不敢犯。师...【详细内容】[2020-11-04]
  • 禅师真观《佛祖统纪》
  • 禅师真观《佛祖统纪》   禅师真观。字圣达。钱唐范氏。其母诵药王观音品以求嗣。遂生师。舌罗紫文手有异相。幼聪寤博通经史。遇善相者谓之曰。年少当成大器何滞尘网。师始欲出家。二亲未见许。梦天神告曰。汝子法中英杰。何得笼槛。于此父母自是从其志。初读成实十诵。始开一卷。神梦语曰。汝是大乘法器勿守小道。陈永阳王伯智夙事师。遣使送师谒智...【详细内容】[2020-11-04]