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佛教人物
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  • 慧最(隋西京光明道场)《续高僧传》卷十
  • 慧最(隋西京光明道场)《续高僧传》卷十   释慧最。瀛州人也。初听涅槃游学邺下。因闻即讲曾未经遍。而言议纶综绰尔舒闲。故为同席诸贤之所叹仰。周灭齐日南奔江表。复习慧门颇通余论。且自北僧在陈。多乖时俗。惟最机权内动。不坠风流。多为南方周旋胶漆。隋室定天中原安泰。便观化辇掖参听异闻。后住光明。时传雅导而好居静退。非贤不友。神志宏标气调高远。不妄受...【详细内容】[2020-11-04]
  • 僧度(益州沙门传)《续高僧传》卷三十五
  • 僧度(益州沙门传)《续高僧传》卷三十五   释僧度。不知何人。去来邑野略无定所。言语出没时有预知。号为狂人。周赵王在益州。有郫人与王厚。便欲反。时有告者。王未信之。至旦郫兵果至。王厚者为主。在城西大街。方床大坐。时僧度乃戴皮靴一只。从城西遗粪而走。至盘陀塔。弃靴而回。众怪之而莫测也。又复将反者。将纸笔请度定吉凶。便操笔作州度两字。反者喜曰。州...【详细内容】[2020-11-04]
  • 蕴能(眉州中岩寺)《大明高僧传》卷第七
  • 蕴能(眉州中岩寺)《大明高僧传》卷第七   释蕴能号慧目。郡之吕氏子也。少习儒博究经史。年二十二于村落校书。偶于山寺见禅册在几。阅之似有所得。遂裂衣冠投僧圆具。一钵遐游。首参宝胜澄甫禅师。征诘酬酢所趣颇异。迳往荆湖方谒永安喜真如喆德山绘诸公。造诣益迈。次抵大沩参瑃禅师。瑃问曰。桑梓何处。曰西川。瑃曰。闻西川有普贤菩萨示现是否。曰今日亲瞻慈相。...【详细内容】[2020-11-04]
  • 通达[《神僧传》卷第六]
  • 通达[《神僧传》卷第六]   释通达。雍州人。三十出家栖止无定。常以饮水啖菜任性游从。或揽折蒿藿生死而食。至于桃杏瓜果必生吞皮核。人问所由。云信施难弃也。贞观己来稍显神异。往至人家。欢笑则吉。愁惨则凶。或索财贿。或索功力。随命多少即须依送。若违其语后失过前。有人骑驴历寺游观。达往就乞惜而不施。其骑寻死。京室贵贱咸宗事之。祸福由其...【详细内容】[2020-11-04]
  • 惟岸(唐并州)《净土往生传》
  • 惟岸(唐并州)《净土往生传》   释惟岸。并州交城人。每叹三界无安。犹如火宅。未生安养。皆苦聚。尔于是十六观门。服勤无斁。唐垂拱元年正月七日。岸因出观。见观音势至二菩萨。现于空中。迟久不灭。岸顶礼雨泪而叹曰。幸由肉眼得睹圣容。所恨异世无传焉。倏有二人。自称画工来与画之。未展臂间。圣相克就。就已人亦失之。弟子怪而问焉。岸曰。此岂画工哉...【详细内容】[2020-11-04]
  • 华严疏主澄观《广清凉传》
  • 华严疏主澄观《广清凉传》   华严疏主法讳澄观。俗姓戴氏。本越州会稽山阴县人也。即唐第八帝肃宗皇帝世。年十三出家。厥后儒典九流。百家子史。莫不詃尽。具戒之后。节操非常。但有名山必游。胜友皆访。于大历十一年。来游五台。于华严寺西般若院下。疏主至山前后。游台四十余。后至大华严寺。专读大乘方等之教。华严一经。偏所玩习。以自悟心。庆在朝...【详细内容】[2020-11-04]
  • 释法度、法绍《释氏通鉴》
  • 释法度、法绍《释氏通鉴》   时号北山二圣。绍业行清苦。誉齐于度。而学解优之。并为竟陵王子良等师敬。度尝为琅琅山神受戒。又常愿生安养。故偏讲无量寿经。是年迁逝(传史) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 文邃禅师《释氏资鉴》
  • 文邃禅师《释氏资鉴》   马王常诏钦山文邃禅师。入内问法。时年二十六住山。一日与道士论义。道士立义曰。粗言及细语。皆归第一义。师曰。道士是佛家奴。士曰。太粗生。师曰。第一义何在。道士无语。王大悦 【详细内容】[2020-11-04]
  • 大义禅师《释氏通鉴》
  • 大义禅师《释氏通鉴》   诏鹅湖大义禅师。入麟德殿论义。帝临听。有法师问。何谓四谛。答曰。圣上一帝。三谛何在。又问。欲界无禅。禅居色界。此土凭何而立。答曰。法师只知欲界无禅。不知禅界无欲。曰。如何是禅义。以手点空。法师无对。帝曰。法师讲无穷经论。只这一点尚不奈何。义却问众师曰。毕竟以何为道。有对知者是道。义曰。不可以智知。不...【详细内容】[2020-11-04]
  • 十七祖僧伽难提尊者《南岳单传记》
  • 十七祖僧伽难提尊者《南岳单传记》   室罗筏城宝庄严王之子也。生而能言。常赞佛事。七岁即厌世乐。以偈告其父母曰。稽首大慈父。和南骨血母。我今欲出家。幸愿哀愍故。父母固止之。遂终日不食。乃许其在家出家。号僧伽难提。复命沙门禅利多为之师。积十九载。未尝退倦。每自念言。身居王宫。胡为出家。一夕天光下属。见一路坦平。不觉徐行。十里许。至大岩前。...【详细内容】[2020-11-05]