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荆王夫人王氏《佛祖纲目》
专修净业。一妾懈慢。夫人深责之。遂悔悟精进。忽无疾而逝。致梦他妾云。蒙夫人诲。已生安养。俄而夫人亦梦。与妾同游宝池。见一花天衣飘扬。题曰杨杰。一华朝服而坐。题曰马玕。复见金台光明晃耀。妾指曰。此夫人生处也。既觉弥加精进。年八十一。诞晨秉烛燃香。望观音阁而立。左右方具仪献寿。已立化矣。 ...
【详细内容】
[2020-11-05]
方会禅师《佛祖纲目》
(石霜圆法嗣临济第八世)○楚圆禅师传法方会方会。宜春冷氏子。少警敏。不事笔砚。及出家。阅经典。辄自神会。折节扣参老宿。时楚圆。自南原迁道吾石霜。会皆佐之总院事。依之虽久。然未有省发。每以此事咨参。圆曰。库司事繁且去。他日会又请问。圆曰。监寺异日儿孙遍天下在。何用忙为。一日圆适出。雨忽作。会侦之小径。一...
【详细内容】
[2020-11-05]
释从谂《高僧摘要》
参南泉。值泉偃息而问曰。近离甚处。师曰瑞像。泉曰还见瑞像么。师曰。不见瑞像。只见卧如来。泉便起坐。深器之。许其入室。他日问泉曰。如何是道。泉曰。平常心是。师曰。还可趋向也无。泉曰。拟向即乖。道不属知。不属不知。若真达不疑之道。犹如太虚。廓然荡豁。师于言下悟理。遂乃云。金佛不度炉。木佛不度火。泥佛不度...
【详细内容】
[2020-11-05]
二十祖奢夜多尊者《八十八祖道影传赞》
二十祖奢夜多尊者。北天竺国人也。智慧渊冲。化导无量。后至罗阅城。敷扬顿教。彼有学众。唯尚辩论。为之首者。名婆修盘头。此云遍行。常一食不卧。六时礼佛。清净无欲。为众所归。祖将度之。先问彼众曰。此遍行头陀。能修梵行。可得佛道乎。众曰。我师精进。何故不可。祖曰。汝师与道远矣。设苦行尘劫。皆虚妄之本。众曰。...
【详细内容】
[2020-11-05]
张秀实《居士传》
张秀实,名诠,野之族子也。尚情高逸,好古乐道,荷锄力田,带经不释。以散骑常侍征,不起。庾悦怜其贫,荐为寻阳令,亦不应。巳而入庐山,依远公研穷佛经,深有悟入。宋景平元年,西向念佛,无疾而卒。年六十五(东林传)
【详细内容】
[2020-11-05]
宝峰《祖堂集》
宝峰和尚嗣九峰,在洪州,师号延茂,泉州仙游县人。姓郭,出家于三会寺,依年具戒。更不寻经讨论,便慕祖门,而参见九峰。后因一日非时问:“观嘱将来,全无所有时如何?”九峰云:“来欲知此事如风。”师乃顿息疑情,更无他游。于壬辰岁,住于宝峰矣。师才升堂,众集。于时有僧问:“大众云集,未审师有何赏赉?”师云:“...
【详细内容】
[2020-11-05]
清余媪《净土圣贤录》
余媪,徐州宗氏女,昭月和尚之母也。和尚既主扬州高旻寺,迎媪至寺,辟一室居之。媪初入室,思家颇切,与和尚言,辄道家事。和尚为说苦空无常无我之法,劝母一心念佛,求生西方,弗省。和尚遂匿弗见。媪召之,亦弗往。媪无可奈何,遂勉强持佛名,苦不能继。居三年,稍益熟,遂发深信心,受菩萨戒,晨夕礼拜甚虔。和尚往见媪...
【详细内容】
[2020-11-05]
宋楼汾《净土圣贤录》
楼汾,明州人。兄宝洲,好内典,每与沙门谈道,汾从旁倾听,信向日切。年二十二,得疾,遂一志西归。谓父母曰,但得生净土,见佛闻法,世间胜事,何以过此。遂请僧讽观经,设像对卧床,注视久之。曰,吾已身在西方矣。遂称佛名,向西而化。(佛祖统纪)
【详细内容】
[2020-11-05]
大休悟由(1833~1915年,日本)
悟由和尚,爱知森田氏。七岁出家,参于奕堂。住石川天德院。主持永平寺。当永平贯首二十五年,近代罕见的高僧,圆满的人格,令人感佩。二十一岁游方,入吉祥寺学堂,学堂满员。厕所污秽,后来极其清洁,校长知是悟由所为,感其阴德,学风顿变。某日申请退学,理由为参奕堂,校长许可的说:‘禅和尚不知坐禅,犹如治病不知其...
【详细内容】
[2020-11-05]
盘圭永琢(1621~1693年,日本)
永琢和尚,兵库人。幼称神童,十岁丧父,孝顺母亲。十七嫉参于灵浦,悟后游方,住妙心寺。神童时代,曾向其母解释大学中的“在明明德”,受母反问,无语可答。先辈云:‘朱子学不如阳明学容易了解,阳明以知行合一为主。’即到山内,苦练有年。有人劝他,修禅可以解决问题。某夜忽然开悟,呈示灵浦,灵浦喜云:‘见得达磨所...
【详细内容】
[2020-11-05]
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