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打坐时,如何区别幻境与实相呢
《金刚经》讲:「凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来」,所以只要你动了意识的都叫「幻相」,在意识心范围内的都叫幻相;证本心以后的都叫「实相」。幻相不只是在打坐时产生,任何行、住、坐、卧都会产生;但不管什么时候产生,只要是动了意识,不论是表面意识、潜在意识、深层意识或最深层意识都叫幻相。幻相出来只...
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[2020-09-11]
打坐时如果坐不住,可以靠着腰。请问为什么不能靠着背呢?另外,我坐久了会弯腰,这有没有关系呢?
腰比较脆弱或比较不好的人,可用软垫靠着,因为腰的督脉及任脉是最粗的,所以用软垫靠着,才不会压迫到。所谓靠着,也不能整个靠下去,稍微靠一下已经帮助很大了。到了背部「夹脊」以上,这个部位的气脉起码敏感几十倍以上,万一气走到那里,不小心用力一靠,一压迫会吐血,所以「夹脊」以上尽量不要用东西靠着。但不用怕,...
【详细内容】
[2020-09-11]
打坐时,为什么后肩胛骨会酸痛呢
禅功修行包括三禅一忏、六大心法,其重点就在于每天持续的练习。假设你每天都有练禅功,而且每天固定在做,还会产生肩膀酸痛等问题,那么这只是过程中所谓的「身心变化」或者「排除地大」的现象,基本上没什么关系。所有这些身心变化一般是三天到十四天;有些人会比较久、有些会比较短,这些都是正常现象。但假设有比较特殊...
【详细内容】
[2020-09-11]
打坐时间很长,想起座时,发现身体好像僵掉了,为什么会这样呢?
气脉因为长久没有活动的关系,就会呈现你讲的僵硬现象。所以,为什么起座以后动作要很慢,就是要让它慢慢热络起来;等到活络起来才能够起座,不然会影响到气脉。容易有这样情形的人,不管他是身定、气定或心定,都表示他做到某种程度的舍离了。其中,舍离表面意识的人,容易「身定」;舍离潜在意识的人,容易「气定」;真正...
【详细内容】
[2020-09-11]
打坐不能入定,就是不能舍,是因为心法没有进去吗
入定比心法简单,尤其是表面意识的定,那就更简单!难的是潜意识、深层意识、最深层意识的定,要和第八意识相应。学佛的人不要太看重现象,要看破现象,不要和现象做太多的妥协,才容易入定。不能入定就是表面意识、潜在意识、深层意识、最深层意识对现象一直有所期待,在那里不自知的期待。而这些期待,你表面意识可能觉察...
【详细内容】
[2020-09-11]
打坐坐得不好,不知是气脉,还是习气的问题呢
不是气脉的问题,气脉不会有问题,这是习气的问题;所有打坐坐不好,念佛念不好,拜忏拜不好,任何事情修不好,都是习气的问题。而所有习气问题都可以用「决心」两个字解决它。无论是念佛、打坐、拜忏、练禅功,只要你有这个决心都可以突破。譬如打坐,本来要坐四小时,但却只能坐到两小时,都是这个肉体搞怪、不听话,所以...
【详细内容】
[2020-09-11]
打坐的时候,身体里面会有麻麻的感觉,非常的舒服,这是什么状况呢
麻麻的感觉就是八触现象之一;八触就是「动、痒、冷、暖、轻、重、涩、滑」八种感觉。其实情况不只这八种,这里只举比较明显的。这些感觉大部分都会令人觉得舒服,但也有些例外的,譬如忽然变冷、变凉的时候,有时会有令人不适的现象,但这些也不是绝对的。修行目的就是要跳脱感觉,而不是留在感觉里面,无论你感觉舒服也好...
【详细内容】
[2020-09-11]
打坐时,感觉身体刺刺的,有时觉得人好像会浮起来,这是为什么呢
这些都属于「八触」现象之一。感觉刺刺的,是通气脉的现象;感觉人会浮起来,这是「轻相」,也是好现象。
【详细内容】
[2020-09-11]
为什么我打坐时会好像没有办法呼吸呢
其实那不是没有呼吸,而是你改用其他地方呼吸,只是鼻子感觉没呼吸而已。在取代的过程里,有可能会产生胎息的状况;也就是只有丹田在动,而鼻子没有呼吸的感觉。进入胎息以后慢慢会变化,变化到有如毛细孔在呼吸。
【详细内容】
[2020-09-11]
为什么打坐入深定的人,三年、五年都不会饿死呢
不曾入深定的人,怎么知道入深定三、五年都不会饿死呢?听来的不能当真,要自己「实证」的才算数。你们应该明白,入深定就等于把新陈代谢暂时停止。像虚云大师,就可以入深定几个月之久,有一次祂一边煮芋头一边打坐,结果芋头都长白毛了,不是头发变白喔,而是芋头发霉了!祂起座时不晓得已经坐了那么久。所以,像他那种大...
【详细内容】
[2020-09-11]
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