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初学静坐，如何达到静?大家不要特别求一个静，姿势坐好，六根不用，眼睛不外视，耳朵听到外界种种音声，虽然非常吵闹，但六根意识不动，与你如同两个世界，毫不相干，闹市就同山林一样，内心自然就静了，何必再去求一个静的境界?当然，自己觉得心理的思想妄念来去不停，这是个问题。大家不要忘记了一切学问修持都从静中来，...【详细内容】[2020-08-27]
脊柱要直打坐的时候脊椎要节节拔直，下巴向内收，而后脑勺向后拉，而不是把头低下来（很多人打坐都是头低下来的）。另外有一个检测的标准就是如果你的脊椎节节拔直的话，第七颈椎的突起会是平的，也就是我们所说的大椎。屁股垫高为什么坐的时候要后面稍稍高一些？有两个方面的原因：一是为了将尾椎拉出来，这样才有助于尾闾...【详细内容】[2020-09-10]
不曾入深定的人，怎么知道入深定三、五年都不会饿死呢？听来的不能当真，要自己「实证」的才算数。你们应该明白，入深定就等于把新陈代谢暂时停止。像虚云大师，就可以入深定几个月之久，有一次祂一边煮芋头一边打坐，结果芋头都长白毛了，不是头发变白喔，而是芋头发霉了！祂起座时不晓得已经坐了那么久。所以，像他那种大...【详细内容】[2020-09-11]
禅修打坐的具体方法：虚云长老用功的法门虽多，诸佛祖师皆以参禅为无上妙门。楞严会上佛敕文殊菩萨拣选圆通，以观音菩萨的耳根圆通为最第一。我们要反闻闻自性，就是参禅。这里是禅堂，也应该讲参禅这一法。一、 坐禅须知平常日用，皆在道中行，那里不是道场，本用不着什么禅堂，也不是坐才是禅的。所谓禅堂，所谓坐禅，不过...【详细内容】[2020-08-27]
若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔宝塔毕竟化为尘，一念净心成正觉*静坐又称打坐（西方又称冥想）*，可以促进人体血液循环，消除生活中生起的烦恼，去除主观性的迷惑，是防治疾病、增进健康、修养身心的最佳方法。**因为打坐，致心一处，使大脑入于静定状态，把散乱的心安定下来，心境达到清净安祥，气脉自然畅通。**正如因是...【详细内容】[2020-09-09]
一、放松身体1、头部①、眼睛不用力就是放轻松,无论是睁眼或闭眼,不用眼球看,不用眼球想。②、脸部肌肉松弛,从心里有股安定的喜悦升起,表现在脸上,有松弛的感觉。如果脸部的表情僵硬或者拉长脸乃至于故意假装笑脸的样子,都是紧张而非放松,为什么会紧张呢?例如:恐惧、忧虑、动脑,或用脑过度、兴奋、得意。若能心平气和,就不会...【详细内容】[2020-09-10]
其实那不是没有呼吸，而是你改用其他地方呼吸，只是鼻子感觉没呼吸而已。在取代的过程里，有可能会产生胎息的状况；也就是只有丹田在动，而鼻子没有呼吸的感觉。进入胎息以后慢慢会变化，变化到有如毛细孔在呼吸。【详细内容】[2020-09-11]
1、两条腿双跏趺或者单跏趺，双跏趺又叫金刚坐。 2、眼睛不要太开，也不要太闭，目光注视鼻端。 3、身体不要向后仰，不要向前趋，也不要左倾右趋，要端身正坐。 4、两肩齐平，要求耳与肩齐。 5、头不低，不昂，不歪。 6、鼻子和肚脐成一直线，简单地说就是鼻与脐对。 7、嘴唇与牙齿都是合拢的，舌尖顶...【详细内容】[2020-08-27]
现在必须详细说明静坐与气机的关系和作用，但是首先必须先要了解一个观念，这是指一般已经成年以后，以及已经有过男女性生活以后，乃至包括老年人的情况而言，至于未经成年的童身，那又须另作别论了。第一反应--腿部的麻胀。在开始练习静坐时，如果没有以上所说的那些先入为主观念的存在，或者能够泯除这些似是而非的观念，...【详细内容】[2020-09-09]
一、不能压妄念打坐时不能去压制妄念，而是要转化妄念。说来很有趣，连平时我们想都想不起的一些念头，一打坐就统统地冒出来了，什么妄想都起来了，这时候，我们该如何处理呢？首先我们要知道，浮想联翩那样地打坐是没有什么用处的；我们要把自己的心收回来，安住在内境之上，或者选择一个所缘境（“所缘境”就是在心里模拟...【详细内容】[2020-09-10]
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