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什么是梵天妃、梵辅天？
也有称为梵天女系梵天之妃，也有将之列为七母天之一，又称作梵天妃、梵天后。梵辅天为大梵天之辅相。梵天妃（梵名brahmi），音译作没罗歌弭、末罗呬弭、末罗弭。《大日经》、《大日经疏》则多称为大梵明妃。于胎藏曼荼罗位列外金刚院。阿阇梨所传曼荼罗中，则与大梵天共位于第三重东方。其尊形为身呈白肉色，右手屈臂握拳，...【详细内容】[2015-12-20]
什么是大梵天？
大梵天（梵名maha-brahma），汉译又称为大梵天王、大梵天、梵天、梵王等。有时又名娑婆世界主、尸弃、世主天或梵童子、梵摩三钵等。是色界初禅天之主，与其侍卫梵辅天、部属梵众天，合称为色界初禅三天。《顺正理论》卷二十一释其名为：“广善所生，故名为梵。此梵即大，故名大梵。由彼获得中间定故、最初生故、最后殁故、威...【详细内容】[2015-12-20]
什么是梵天？
梵天（梵名、巴利名brahma），梵名音译为婆罗贺摩、没罗含摩、梵摩。意译作清净、离欲。原系古印度将万有的根源“梵”神格化所产生的神祗；为婆罗门教的最高神，也是印度教三大神祗（即梵天、湿婆、毗湿奴）之一，被视为宇宙的创造者。在佛教中，总称色界的初禅天为梵天，包括“大梵天”，即初禅天之主；“梵辅天”，即辅佐...【详细内容】[2015-12-20]
什么是那罗延天?
那罗延天（梵名narayana），又音译作那罗延那天或那罗野拿天，也有称作坚固力土，原为具有大力的印度古代神祗。关于其形象，在《慧琳音义》卷四十一中说：“此天多力，身绿金色，八臂，（乘）金翅鸟王，手持斗轮及种种器杖，每与阿修罗王战争也。”在密教，此天位于胎藏界曼荼罗外金刚部院西方。身色青黑，左拳叉腰，右手上...【详细内容】[2015-12-20]
什么是他化自在天?
他化自在天（梵名para—nirmita—vasa—vartin），音译波旬，简称自在天、他化天或第六天。为欲界最高处的第六天。因为此天有情能于他所变化的欲境自在受乐，而名之。他化自在天的天主，即天魔波旬，不喜众生出离三界，脱出其掌控，因此常对佛陀及修道者扰乱。佛陀在菩提树下时，波旬即化现各种幻境要加以破坏。此天天众初生...【详细内容】[2015-12-20]
什么是大自在天?
大自在天（mahesvara），又称为伊舍那天，为印度教湿婆神（siva）的异名，也有称之为威灵帝。在密教则视同伊舍那天。伊舍那，又作伊舍那天、伊沙天或伊奢那天，义为司配者，所以又译为自在或众生主。在印度的文化传统中，湿婆原与毗湿奴同居梵天之下，后来成为三者同位。而在印度教中，大自在天被视为是宇宙世界的创造者，且...【详细内容】[2015-12-20]
什么是增长天的部众——鸠槃荼?
鸠槃荼为四天王所领八部众之一，属南方增长天二部鬼类之一。鸠槃荼（梵名kumanbhanda），或音译作吉槃荼、拘辨荼、弓槃荼、究槃荼、恭槃荼、鸠满拿等。由于该词被认为是“冬瓜”的鸠摩拿（梵名kusmanba）的传讹语，因此此鬼也被称为“冬瓜鬼”。此外，又被称作厌眉鬼、厌魅鬼或瓮形、瓶腹等名称。另依《慧苑音义》卷上说，“...【详细内容】[2015-12-20]
什么是增长天?
由于该天能令一切众生善根增长，所以称之为增长天。守护八佛之南方门，也称南方天。属四大天王之一，同时也是十二天及十六善神之一。增长天（梵名virudhaka），梵音又译作毗留多天、毗流离天、鼻溜荼迦天等。此天住于须弥山南面半腹的琉璃埵。常时观察阎浮提众生，率领鸠槃荼及薜荔神等诸神，守护南方，为护法善神，又称为南...【详细内容】[2015-12-20]
什么是持国天?
持国天（梵名dhrta—rastra），为四大天王之一，也是十六善神之一。居处在须弥山之黄金埵，为东方的守护神，也称为东方天。梵名音译为提头赖吒、提多罗吒、多罗吒，又称为治国天、安民天、顺怨天。由于他护持国土、保护众生，所以又名为持国天。至于有关他的眷属记载，依《长阿含经》卷十二（（大会经》：“复有东方提头赖吒...【详细内容】[2015-12-20]
什么是广目天?
广目天（梵名virupaksa），又名西方天，为四天王之一，十二天之一及十六善神之一。广目天梵名音译有毗楼博叉、毗楼婆叉、鼻溜波阿叉，意有作丑目、恶眼、杂语主、杂语、非好报之义。乃守护西方的护法善神，常以净天眼观察、护持阎浮提众生。广目天所居住之处，在须弥山第四层西方白银埵的周罗善见城。该城严净瑰丽，景色殊胜...【详细内容】[2015-12-20]