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如何才能免除生死?免生死,不生死
智随法师答:见大悲咒后有说不出的感觉。但84句太长怎么记?
如本法师答:加持过的“大悲咒水”,给予畜牲喝,而使它与佛结缘,行得通吗?
智随法师答:如何看待大师持大悲咒和观音圣号呢?
智随法师答:大悲咒属于净土宗吗?净土宗除了净土三部经还有其他的吗?
李炳南答:正课念佛回向以后,再念大悲咒和其他的经典,不知是否妨碍正课?
念大悲咒能往生吗?什么人能往生净土?
如本法师答:净土法门念佛贵在求生净土,念大悲咒或准提咒谁来接引?
李炳南答:平日诵经持咒不能同时念佛,如遇命终怎么办?
可以在家诵念《大悲咒》吗?诵经礼佛时,怎样才能解除妄想?
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什么是兜跋毗沙门?
兜跋毗沙门,指化身于兜跋国护持佛法的毗沙门天王。关于“兜跋”一词,有多种不同看法。或有以为乃唐天宝年中(公元七四二至七五六年)吐番来犯时,唐人曾造立毗沙门天王像退敌。时人讹传,曾将当时之“吐番”误称为“兜跋”,此后习俗混淆,所以才有“兜跋毗沙门”一词。也有一种看法认为“兜跋”应传自中国西藏。原是指西...
【详细内容】
[2015-12-20]
什么是多闻天?
多闻天(梵名vaisravana),也称毗沙门天,为四大天王或十二天之一。此天王为阎浮提北方的守护神,是一向护持如来道场而多闻佛法的良善天神。在大小乘经典中,常可见其护持经典、正法行人及阎浮提的事迹,是一位重要的护法神。此外,毗沙门天王被一般佛教徒视为财神或福神,尤其是西藏密教中,更尊其为财宝天王。在日本,毗...
【详细内容】
[2015-12-20]
什么是帝释天?
帝释天为忉利天(即三十三天)的主,是佛教的重要护法神之一,也是四天王天及地居的天、龙、夜叉们的统摄者,密教则列为十二天之一。帝释天(梵名sakra—devartam-indra),此天的别名甚多,自古便相传因陀罗有种种别名,甚至有言百八名,或者千名之说。汉译另有天帝释、因陀罗(indra)、释迦因陀罗等名。其中因陀罗一名又...
【详细内容】
[2015-12-20]
什么是忉利天?
忉利天(梵名trayastrimsa),音译多罗夜登陵舍,意译作三十三天,“忉利”是梵名的略称。此天为欲界六天中的第二天,位须弥山顶。帝释天止住于中央的大城,四方各有八城由其眷属天众居住,合计共有三十三天,因此该天又被称作三十三天。此三十三天在《正法念处经》卷二十五中详列其名为:住善法堂天、住峰天、住山顶天、善...
【详细内容】
[2015-12-20]
什么是无色界诸天?
无色界没有物质现象,只剩下受、想、行、识四种生命特性。无色界又名为四无色天、四无色处,可分为四天,即为:(1)空无边处天;(2)识无边处天;(3)无所有处天;(4)非想非非想处天。这四种禅定境界能超离于一切物质现象(色法)的缠缚,依止于精神现象(五色法)而存有,此定从境得名,所以名为“无色定”。在四空处...
【详细内容】
[2015-12-20]
什么是欲界诸天?
欲界诸天即欲界六天,也称六欲天。此界的众生因为有淫欲、食欲两大欲,因此成为欲界天。此六欲天即四大王天(持国天、增长天、广目天、多闻天)、忉利天(又称三十三天)、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。1.四天王天(梵名catur—maharajika—devah):又作四大王天、四王天,指居住于须弥山腰的持国天(东)、增长天...
【详细内容】
[2015-12-20]
什么是色界诸天?
色界(梵名rupa—dhatu)为三界之一。又称为色天、色行天。“色”有变碍、示现之义;“界”有能持自相、种族之义。此界位于欲界上方,但远离欲界的染污,一切物质皆是清净的。色界天的众生离于一切欲望,不染着于秽恶的色法,但是仍然被清净微细的色法所系缚,没有男女之别,不会产生忧、苦,衣着皆自然而有,且以光明为食物...
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[2015-12-20]
什么是迦楼罗?
迦楼罗(梵语garuda),又作迦留罗,意为金翅鸟等名,是印度神话中,一种性格猛烈的大鸟,为佛教天龙八部众之一。迦楼罗的躯体极大,两翅一张开,有数千余里,甚至于数百万里之大。他的翅膀是由众宝交织而成,所以又称为“金翅鸟”或“妙翅鸟”。迦楼罗常到龙宫捕龙为食,所以龙族将此列为三大灾害之一,经典中也常见龙族与...
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[2015-12-19]
什么是紧那罗?
紧那罗(梵名kinnara),又作“紧捺罗”、“真陀罗”,意译“人非人”、“疑神”,又译“歌神”、“乐神”。诸天在举行法会时,经常由紧那罗担任音乐演秦。紧那罗又作“疑神”,这是由于他们头上长了角,似人非人,似天非天,令人疑惑不定,故名为疑神。紧那罗中的领导者,即是紧那罗王。紧那罗有美妙的音声,又能作歌舞,男性...
【详细内容】
[2015-12-19]
什么是魔睺罗伽?
魔睺(hou)罗伽,音译又作摩呼罗伽、莫呼洛、摩休洛。译为大腹行、大智行、大智腹行、大蟒蛇、大蟒神,为八部众之一。《慧琳音义》卷十一中说,其为乐神之类,或日非人,或日蟒神,其形为人身蛇首。《维摩经略疏》卷二也说称其为地龙,为无足腹行神,受世间神庙所供酒肉。毁戒邪谄,多嗔少施、贪嗜酒肉、戒缓堕鬼神,多嗔虫入...
【详细内容】
[2015-12-19]
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