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问：初触佛门，想先学《地藏经》，再学《楞严经》，接着学《心经》、《金刚经》和《普贤行愿品》，最后专攻《无量寿经》。末学不知这几部经是否基本上已经概括了佛经的大旨？智渡法师答：你很是急功近利呀！想以几部经典替代全部佛经？初触佛门，建议你：1、先读《随念三宝经》，了解三宝是什么；2、读诵《业报差别经》，了...【详细内容】[2021-05-09]
问：老人学佛有没有用？晚年犯了错误如何弥补？济群法师答：对每个人来说，任何时侯学佛都不会早，也不会晚。人生难得，佛法难闻。有机会听闻佛法，就应及时把握。而从修行角度来说，也不在于时间早晚。有些人信佛几十年，但没有在修学上真正用心，烦恼、习气丝毫没有减少，并未比那些不学佛的更好。相反，有些人虽然起步很...【详细内容】[2021-05-09]
问：出家是对现实人生的逃避吗？济群法师答：什么是现实？一般人所说的现实，只是代表世俗的生活方式和追求。比如结婚、成家、生子、工作，赚钱。按这一方式生活，便是积极的人生。而出家人却将这些通通放弃，于是，人们便觉得出家是逃避现实。事实上，出家人虽然放弃了世俗生活，但有更高的人生追求，那就是追求真理、追求...【详细内容】[2021-05-09]
问：在家学佛是否影响正常的家庭生活？如何使学佛与生活、工作相适应？济群法师答：既然是在家居士，当然可以正常地谈情说爱，结婚生子。只要所作所为在五戒允许的范围内，对家庭生活没有什么妨碍。从另一个角度说，学佛使我们的道德得到净化，人格得到提升，正是维护家庭幸福和睦的保障。至于相适应的问题，首先是发心，在...【详细内容】[2021-05-09]
问：如果病人强烈要求安乐死，医生该怎么做？如果疾病是业障现前，病人却因安乐死而未还清业报，又会导致什么结果？济群法师答：从声闻戒来说，不管在什么情况下都不能杀生，不能断众生命。但如果这个医生有菩萨的发心，不忍看到病人如此痛苦，宁愿自己承担一切后果也要满足病人愿望，不使他继续遭受折磨，又另当别论。不过...【详细内容】[2021-05-09]
问：既然佛教承认命运，那和法师同时出生的人今天在哪里讲经呢？济群法师答：这个问题，看来要调查一番才能回答。不过，佛教虽然承认命运有一定规律可循，但并不认为生辰决定命运的发展。因为命运发展是错综复杂的，生辰只是解读命运的方式之一。佛教认为：一切唯心造。所谓命运，是源于人们的起心动念和行为方式。由不同行...【详细内容】[2021-05-09]
问：什么是随缘不变？济群法师答：随缘不变是菩萨的修行。《维摩诘经》中，我们可以看到，维摩诘居士不但身处红尘，甚至还涉足酒肆、赌场、青楼。但他去那些场所不是为了享乐，而是以不同身分接触社会，以各种因缘度化众生。菩萨已了达世间的虚幻，体证无所得的空性，故能于错综复杂的缘起因果中如如不动，不为所染。而凡夫...【详细内容】[2021-05-09]
问：通过改变基因，可能使人活到200岁。这种科学上的因果，符合佛教的因果观吗？济群法师答：人能否活到200岁或1200岁，只是理论上的假设，很难得出定论。生命现象极为微妙，换这个或那个器官，只是表面文章。如果色身器官都可以替换，是否就不会死人了？事实上，是不可能的。现在的医疗条件比以前先进很多，但因各种横祸死...【详细内容】[2021-05-09]
问：法师说做人要中观，乐观难道不是更好吗？济群法师答：其实，很多人的乐观是属于盲目乐观，是不稳定的。按照佛法观点，一个人只有见道后才能真正乐观。故初地名为欢喜地，乃因大梦初醒，见到世间真相而欢喜踊跃。而在见道以前，在修行还没有把握之前，都没有资格太乐观。因为人生还有太多的烦恼、缺陷，对生命未来还没有...【详细内容】[2021-05-09]
问：生气、生病时非常痛苦，如何克服？济群法师答：生气时，心就进入烦恼的陷阱，往往不能有效控制情绪。我们为什么会生气？多半是由执著造成的。如果有人骂我们，可我们并不在乎，就不会因此生气了。反之，怒火就可能一触即发。如果说辱骂是导火索的话，那自身的执著就是弹药库。若是心中没有那些随时可能爆炸的弹药，点燃...【详细内容】[2021-05-09]
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