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问：我是一名居士，在寺庙参学时，与许多出家在家众接触时，他们一致认为我适合做护法。我虽乐意做，但是因为没有修学佛法，有很多无明，见同修们有的讲起佛法滔滔不绝，我心中有很多的遗憾，也想像他们一样，深入经藏，智慧如海，以致心中矛盾重重，未来之路该怎么走，请慈悲开示。大安法师答：你的无明重在什么地方呢？虚...【详细内容】[2021-05-09]
问：末学一天念一万声佛号，但感觉念后比较累。我已经是小声念佛了，也很轻，但几个小时念下来，感觉很伤气。 我想如果精进念佛，如一昼夜或十天百万佛号，我的气力肯定不够用。请问怎样念佛才能不伤气，且越念越欢喜。大安法师答：这是你的观念问题。你怎么会想到念佛会伤气呢？一定要转变这个观念。念佛一点都不伤气。不仅...【详细内容】[2021-05-09]
问：我是初学者，业障深重，是不是应该念地藏王菩萨名号，加诵《地藏经》？另外还想往生极乐世界，是不是还要念阿弥陀佛名号？另外据说金刚萨埵心咒消业障比较好，是不是应该加持呢？变亿咒可以令功德增长，是否应该持诵呢？但网上有人说变亿咒是邪咒？大安法师答：看来你真是有点业障深重了。搞的这么多头绪，头头不清，帐...【详细内容】[2021-05-09]
问：大势至菩萨念佛圆通章“净念相继”这句话，我们在家居士怎样做才是净念相继呢？比如早上、中午、晚上都能念两三个小时，其余工作时间我干家务事，家务活不能专念，还有晚上睡觉隔断，这是不是不叫净念相继呢？大安法师答：大势至菩萨是告诉我们专修念佛三昧的方法，都摄六根，净念相继。比如我们打佛七的时候，我们闭关...【详细内容】[2021-05-09]
问：怎样才算真信切愿？是不是不必身劳形苦的念佛，也可以往生？看到法师念佛时很享受，可是弟子怎么觉得安住在佛号上很难受呀？总是控制不住念头，怎么办呢？大安法师答：怎么叫真信切愿，一定是从自己的真诚心里面出来的。首先信，要信有极乐世界，有阿弥陀佛，信自己是业障深重，靠自己的力量解决不了轮回问题，于是就坚...【详细内容】[2021-05-09]
问：请问法师，有哪些方法可以很实效地入佛知见？大安法师答：释尊一代时教之本怀，正是欲令我等众生入佛知见。何谓佛知见？离念灵知是。断见思惑，得一切智；断尘沙惑，得道种智；断无明惑，得一切种智。可见殊不容易。然如何建立我等众生的正知见呢？略述有三：一者读诵大乘经典，以信方便，以圣言量为标准，建立正知正见...【详细内容】[2021-05-09]
问：为什么在家居士都要以师兄相称，而不能以师姐、师妹、师弟，这在佛法上有规定吗？传喜法师答：这个问题是日常生活当中或许很多人都是有疑惑的，这里称“师兄”，一是表示我们学佛的人都是追求觉悟的，这种生命是很伟大的，象大丈夫的行为。把追求解脱作为人生的目标，这是一个大丈夫的行为，这句话不是有意去轻慢女性，...【详细内容】[2021-05-09]
问：请问法师，如何生起真实无伪的慈悲心？大安法师答：慈悲心是成佛的种子，此无缘大慈、同体大悲之心乃是从空性中升华的情怀，要做到真实无伪，实乃不易。我等凡夫未能证到空性，只能发起相似的慈悲心。这相似的慈悲心如何发起来呢？可从移情换位思惟开始。吾心与众生的心是同体不二的，正因同体不二，是故一切众生都在吾...【详细内容】[2021-05-09]
问曰：如四十八愿中唯除五逆诽谤正法不得往生。今此观经下品下生中简谤法摄五逆者。有何意也。答曰：此义仰就抑止门中解。如四十八愿中除谤法五逆者。然此之二业其障极重。众生若造直入阿鼻。历劫周慞无由可出。但如来恐其造斯二过。方便止言不得往生。亦不是不摄也。又下品下生中取五逆除谤法者。其五逆已作。不可舍令流转...【详细内容】[2021-05-09]
问：学佛人如果都想依教奉行，把念佛摆在第一而无暇参与义工活动，那寺院如何进行各种慈善义务工作？我们该如何在工作之余，妥善地分配时间做义工，助念结缘？做义工是不是只在修福报，没有功德？大安法师答：学佛人是要修福德的，修福，修慧啊！做义工这种发心很好，应该把这一念发心延续下去，这也是在布施啊！布施自己的...【详细内容】[2021-05-09]
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