问答

最新更新

联系我们

400-090-0208

楞严文化（北京）有限公司

地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西

16幢-3172

电话：400-090-0208

邮箱：191599464@qq.com

问答

当前位置:首页> 问答

法师：有人一生多磨难是因前世修行不好吗？
问：有的人一生受苦很多。如果按照因果来说，是因为此人前世一定修行不好吗？慧律法师答：不要这样讲，一辈子受了很多苦，反而容易入道。不要把苦当作苦，一定要把苦当作是一种增上缘，这是观念的问题。一个人没有经过痛苦的洗礼，我们本身就不会珍惜我们的生命，也不懂得该怎么样修行。所以吃苦在佛教来讲的话，不见得不好...【详细内容】[2020-10-13]
什么是世自在王佛？
世自在王佛，或称作世间自在王佛、世饶王佛、饶王佛，意为救度世间众生而得自在的佛，是过去佛之一。《无量寿经》卷上记载，世自在王佛是法藏比丘的本师。经中说，当世自在王如来在世时，有国土闻佛说法，心中非常欢喜，而发起无上正直道意，放弃了王位，出家为沙门，号臼法藏。于是世自在王佛，即为法藏比丘，广说二百一十...【详细内容】[2015-12-17]
钹作为持物有何象征意义?
在佛教中，钹为伎乐供养具之一。钹又作铜钹，铜钹子，或铜钵子、亦称铜盘、铙钹等。用响铜所造，其形如圆盘，中央隆起如丸状，中心穿一小孔，系以布缕，两片互击而鸣奏之。钹作为伎乐供养具之一。经律中有多处记载，如《佛本行集经》卷十四中说：“一千之铜钹，一千之具箫，昼夜不绝于宫内。”持钹的本尊为乐天，意为乐器、...【详细内容】[2016-01-28]
毗醯勒在佛经中有何记载?
毗醯勒（pi xi le），这种植物在印度除了西部干燥地区之外，几乎全国都有生长，也分布在斯里兰卡及马来西亚，属于落叶乔木。在都市的路边也有种植，有的地方甚至可高达三十米以上，十分高大。因其质地坚硬，常用来制作金刚杵。毗醯勒的叶呈八至十五厘米的卵形，在四至六月从叶脉长出黄白色的小穗状花序，有香味。果实在冬天...【详细内容】[2016-01-29]
洪州禅的地位如何?
洪州禅的基本特征是“触类是道而任心”。“触类是道”是指禅学理论。从弘忍、神秀以来，均认为佛性乃是真心、清净心，成佛乃是修得这等清净心。洪州禅反其道而行之，倡导修禅者应把人的行为结合起来考量，认为人的生心起念、言行举止等生命现象，均是佛性的表现善恶苦乐也是佛性的表现，所谓“触类是道”。“任心”是指禅的...【详细内容】[2016-02-13]
如何忘记过去受过的挫折，忘记别人对自己的伤害？
问题：　　如何忘记过去曾受过的重大挫折？忘记别人对自己的伤害？济群法师：　　忘却痛苦的方法有二：　　一是培养正面情绪。情绪有负面和正面之分，哪种力量更强，就会将我们导入相应的心理轨道。所以，我们要壮大正面情绪的力量，就像以增强体质来对抗疾病干扰那样。　　二是面对它，想想是哪件事令我们痛苦。狭隘的心是...【详细内容】[2022-07-04]
助念有什么功德利益？
一般人临终的时候，各种业力显现，他平时造作的善的、恶的各种业现前。假如是造恶的多，就会很受苦，很严重的就直接下地狱了；假如说善、恶的力量差不多，那各种力量所显现境界也就交替出现，最后哪个力量大就往哪里去。所以临终如果没有定力，那恶业力量重的就会难以忍受。即使一般有点善业的，临终也有一些已故的冤亲债主...【详细内容】[2022-07-10]
对佛菩萨生不起恭敬心怎么办？
放下思想负担，这是修学过程中都会面临的考题，就像生活中，偶尔也会生起对父母师长的不敬之心，这是习气的使然，也是正常的流露。不怕念起，只怕觉迟，生生世世的沉沦，无量的业习根深蒂固，哪里是一天两天就能改变的。就像积攒了好几年的脏衣服，虽然现在不停地猛洗，但堆积如山，必须要假以时日，故知修行拼的就是这份韧...【详细内容】[2020-09-07]
肉鸡蛋和菜炒到一块，光吃菜不吃肉行吗
问：学佛两个多月，肉不吃，鸡蛋不吃。请教师父，肉、鸡蛋和菜炒到一块，光吃菜不吃肉行不行？仁清法师答：这样已经很行了，你不想吃，但做到一块了。光吃菜不吃肉，那是肉边菜、蛋边菜，是吧。六祖慧能大师，在猎人队伍里隐藏了十五年，他在猎人队里的时候，也是吃的肉边菜。你能够提出这个问题来，就说明你知道要吃素，吃...【详细内容】[2021-05-08]
怎样改变老公和儿子的坏习惯
问：她说她老公喜欢交朋友，结果去抓小动物如：猫，去买麻雀，然后送给人家，这种行为是杀生，果报很重，她很痛心，对她老公做这个事要怎么办？她的儿子很喜欢上网，劝不了；她本人很喜欢念佛，请问要怎么办？海涛法师答：修行是修自己，不是改变别人，如果你修行只想让你老公不要再杀生、儿子不要再上网，这个叫执着了。我...【详细内容】[2021-05-08]