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李炳南居士对邪淫的问答
问：五戒之中邪淫一戒，有佛弟子告诉我，戒邪淫常做亲人观想，自可戒。予是卅几岁未结婚青年人，又在芸芸众生工作，外有淫语邪词之引诱，内有生理上之冲动，何况在这亚热带，没有相当佛学境界的我，虽做亲人之观想，亦不能克制魔障。自知生前业重，请指示方法，尤其难者生理上的抑制。答：在家人原许结婚正淫，又何必专思邪...【详细内容】[2021-05-10]
在临终的时候如何让家人平静的离开？
现代各种疾病和灾祸频繁，毫无征兆就可能要遭遇亲人的离别，这些都是无常的表现。这种情况下很多人可能哀恸不已，沉浸在悲痛之中不可自拔，却又不知所措。对此有人向隆相法师提出一个问题：问：在临终的时候如何让家人平静的离开？隆相法师：在回答这个问题之前我想问问大家，你们中很多人是做母亲的，我想问当你教导你们子...【详细内容】[2020-09-25]
打坐念佛气一直在头上鼓，应该如何解决
问：我打坐念佛好几年了，近三年打坐气一直在头上鼓，就是不往下走。而且气越聚越重，不知是怎么回事，如何解决。大安法师答：打坐念佛的时候一定要止观并运。如果气一直往头上走说明你的观力过重，止的功夫不够，不能平均协调。那么怎么解决呢？你还是意念当中多往下专注一下。你或者观想自己坐在莲华上，或者观想自己的脚...【详细内容】[2021-05-11]
抛家弃子出家，符合佛教教义吗？
1、为什么很多看透人生无常的人并且一般是经历了一番痛苦选择遁入佛门，这是不是一种无能的对残酷事实的逃避？答：不论我们有没有看透人生本质是苦这件事，客观上我们每个人都在经历痛苦。只有很小很小的一部分人才会选择走上出家修行之路。面对残酷的事实，渺小的人类个体只能选择接受和忍耐。是不可能逃避的了的。世人以为...【详细内容】[2020-10-13]
什么是奇光如来？
奇光如来，又作明王如来。《增一阿含经》卷二十九《六重品》中说，目连尊者曾经前往东方七恒河沙之外的佛土，佛土有佛名为奇光如来至真等正觉。因为那个世界人民的形体极大，所以当那个世界的比丘看见身形微小的目连尊者，就感到很有趣，于是禀告奇光如来说，他们发现了一条小虫，形状长得像沙门一样。奇光如来告诉弟子们，...【详细内容】[2015-12-17]
锡杖有何象征意义?
锡杖（梵khakkara），为比丘行路时所应携带的道具，可用来驱赶毒蛇、害虫，亦可用于乞食时，使人远闻即知。梵名音译作吃弃罗、吃吉罗、隙弃罗；又称有声杖、声杖、禅杖、鸣杖、智杖、德杖、金镯、杖。《佛说得道梯阿锡杖经》中提及锡杖的意义：“佛告比丘：‘汝等应受持锡杖。所以者何?过去、未来、现在诸佛皆执故。又名智杖...【详细内容】[2016-01-26]
蕃红花在佛经中有何记载?
佛经中以蕃红花即使萎悴后仍然优于其他杂花，譬喻有正确见解的比丘。在汉译佛典上，莒蒲科的蕃红花也被称作郁金，所以极易与五香之一的郁金混淆。原产地是小亚细亚到南欧。此花如同红线般的花柱，常被用来作为染色食品，或作为妇人病的生药。蕃红花为球根植物，花朵为浅紫色，而在绽放后短短的两天即枯萎。可是从花中央伸展...【详细内容】[2016-01-29]
《参同契》的中心思想是什么?
《参同契》的中心思想是心物、内外、理事的“回互”。由于受般若性空观影响较深，南宗禅偏重于理的解悟，故强调顿悟；北宗禅则继承楞伽师学统，偏重于事相的执著，故强调渐修。希迁在《参同契》上说：“灵源明皎澈，支派暗流注；执事原是迷，契理亦非悟。”《参同契》的主旨便是在这种心物、内外、理事的“回互”关系上体现...【详细内容】[2016-02-13]
嘴笨不会安慰人怎么办？
问题：　　师父，有个跟我很好的朋友，最近家里遇到了一些事，很不开心，我很想安慰她，但是不知道怎么说才好。　　自己真是嘴太笨了，师父，你说我该怎么做才好？有恩法师：　　安慰人其实有很多种方式，要是觉得自己不会说安慰的话，那就多陪伴她。　　她想倾诉的时候，你陪伴在一旁，认真聆听；　　她需要帮助的时候，你...【详细内容】[2022-07-04]
禅修打坐时是睁眼好还是闭眼好？
宽容法师：坐禅的目的是为了把心定下来，明确坐禅的目标，把心定下来，专业术语叫三昧，叫念佛三昧坐禅三昧。三昧叫做正定，把心定下来。坐禅的时候三个步骤要调身，调息，调心。调身里面包含着眼睛如何掌握，坐禅眼睛最好半闭着，也不要睁大，睁大心定不下来，眼睛不要全闭下来，全闭下来人容易昏沉和打瞌睡，因此眼睛半闭...【详细内容】[2022-07-09]