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如何才能免除生死?免生死,不生死
智随法师答:见大悲咒后有说不出的感觉。但84句太长怎么记?
如本法师答:加持过的“大悲咒水”,给予畜牲喝,而使它与佛结缘,行得通吗?
智随法师答:如何看待大师持大悲咒和观音圣号呢?
智随法师答:大悲咒属于净土宗吗?净土宗除了净土三部经还有其他的吗?
李炳南答:正课念佛回向以后,再念大悲咒和其他的经典,不知是否妨碍正课?
念大悲咒能往生吗?什么人能往生净土?
如本法师答:净土法门念佛贵在求生净土,念大悲咒或准提咒谁来接引?
李炳南答:平日诵经持咒不能同时念佛,如遇命终怎么办?
可以在家诵念《大悲咒》吗?诵经礼佛时,怎样才能解除妄想?
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牛在佛经中有何譬喻?
在佛教中,牛是十分高贵的动物,具足威仪与德行。牛,是驯化的牛科大角型哺乳动物,曾经成群地活动在北美、欧洲、亚洲和非洲。亚洲和非洲的牛有的仍处于野生状态,南美洲和澳大利亚无野生牛。被驯养过的公牛常被用作鞔畜。在佛教中,牛是十分高贵的动物,具足威仪与德行。例如,称如来为“牛王”,在如来身相的八十种好之中...
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[2016-01-29]
明教契嵩的思想特色是什么?
契嵩思想的主要特色是“三教合一”论,是指儒、释、道三教的调和、融合、统一。契嵩禅师明教契嵩是活跃于宋仁宗时代的禅宗云门宗著名僧侣。他一生著述百余卷,六十余万字,其中最能反映他思想特色的是《辅教编》三卷。契嵩思想的主要特色是“三教合一”论。所谓“三教合一”,是指儒、释、道三教的调和、融合、统一。《辅教...
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[2016-02-13]
如何分辨根机的深厚或浅薄?
所谓悟性,就是根机。根机深厚,就敏锐;根机浅薄,就迟钝。同样的精进,敏锐者,可能大有收获;而迟钝者,则少有进步。根机说基于业力说。因为,人之业力不同,便根机不同。根机深厚的,我会建议您,侧重修证南禅顿悟法门,尊慧能禅者为祖。根机浅薄的,我则建议您,侧重修证北禅渐悟法门,尊神秀禅者为祖。那么,根机的深...
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[2022-07-09]
佛弟子能将佛菩萨圣像纹在身上吗?
“我是个很虔诚的佛教徒,我和观音菩萨很有缘,可以纹一尊观音圣像在手臂吗?”“我非常喜欢佛教中的六度,本着虔诚之心,将六度作为对自己的时刻警醒可以将它纹在后背吗? ”……当纹身成为很多酷酷青年们追求的时尚时候,有佛弟子问,作为佛弟子我们能将与佛菩萨有关的经句、圣像纹在身上呢?有人觉得这有什么不可以,佛弟...
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[2020-09-05]
过午不食的“午”到底是几点?
主持人:过午不食的“午”到底是几点?印能法师:咱们现在用时钟、表,一天二十四小时,但是在古时候就十二个时辰,一个时辰,我也特别的浏览了一下。一个时辰相当于咱们现在的两个小时,从子时,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,那么午时,过午时相当就是午时过了,午时以后,就不再吃饭了,这是佛教的一个说法,这个午,那么我...
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[2020-09-07]
如何让心不被外境所转,同时定住
问:如何关注心不被外境所转呢?一丝一毫的心都不能动,同时定住,这么强大的定力如何做到?请师父解惑,阿弥陀佛!弘恩法师答:你为什么要定住呢?这样久了会成为压念不起,禅宗用功从没说过让你定住,禅宗是说“不怕念起,只怕觉迟”,能觉就好,我们众生怎么能定住呢?众生无量劫以来生死妄想多么重啊,粗妄、细妄、微细...
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[2021-05-08]
佛教徒为什么不吃荤腥
问:吃酒肉的危害是什么?成刚法师答:刚才跟大家说了,因为我们发心学佛,皈依三宝,佛是我们的学处、皈命依靠处,是我们的师范表率。我们是向十方三世诸佛学,不是向哪个人学,不管哪个大德、法师、居士,都是凡夫,都是在修因地,都是在修证过程中,没有彻底地断除生死惑业。所以我们说法,不是在佛说法之外另有说法。佛...
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[2021-05-08]
提不起极乐世界的乐,应当怎么办
问:弟子知道娑婆世界很苦,但是提不起来极乐世界的乐,弟子应当怎么办?大安法师答:这也是实话。因为娑婆世界苦,但是很熟悉,很熟悉待久了,还不以苦为苦,不以苦为苦,而且反而以苦为乐,这就是我们迷惑颠倒。极乐世界很快乐,但是我们没有去过,很陌生,问题就在这里。所以娑婆世界苦已经苦习惯了,厌离心很难起来。极...
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[2021-05-09]
如何理解「不可以少善根福德因缘得生彼国」
问:如何理解“舍利弗,不可以少善根福德因缘得生彼国”?大安法师答:《阿弥陀经》的这句经文宜从净土法门“以果地觉作因地心”的特点加以理解。有些人会自然地从通途教理来理解善根福德,认为往生西方净土,就一定要培植甚深的善根,积累广大的福德,否则便不能往生。这种理解并不符合这句经文的法义。蕅益大师深契佛心,...
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[2021-05-10]
色即是空!佛法所说的“色”和“空”相互关系为何?
问:佛法所说的“色”和“空”是何义?相互关系为何?法师答:色是指物质现象,至于空,在一般人观念中就意味着没有。如桌子代表着色,代表一种存在。而桌子以外的,我们便认为是空的、不存在的。通常,人们将存在与不存在当做截然不同的两种状况。在我们眼中,存在的色,就是实实在在的存在。桌子有桌子的实质,花朵也有花...
【详细内容】
[2020-09-25]
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