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什么是月光菩萨？
月光菩萨，为药师如来的胁侍，又作月净菩萨、月光遍照菩萨。为上金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一，胎藏界曼荼罗文殊院中的一尊。《觉禅钞》引《药师经疏》卷一曾提到，过去世电光如来时，有一梵土医王，养育日照、月照二子，发心愿利乐众生，二子亦发愿供养。梵土医王即今日的药师如来，二子即日光、月光二菩萨。如同日光菩萨一...【详细内容】[2015-12-17]
莲花作为持物有何象征意义?
莲（学名nelumbonucifera），通常于夏季开花，味香色美，生于污泥之中，而开洁净之花。为生于沼泽之宿根草本植物。莲花可以说是佛教中最常见到的植物。印度古来即珍视此花。据印度史诗《摩诃婆罗多》记载，传说天地开辟之始，毗湿奴神之脐中生出莲花，花中有梵天，结跏趺坐，创造万物；又毗湿奴及其配偶神皆以莲花为表征。莲...【详细内容】[2016-01-27]
佛教中有哪些与牛相关的用语?
牛在佛教中是高贵的象征，因此就出现了很多以牛作喻的用语。印度的牛牛皮衣：佛经里有“牛皮衣”的比喻。这比喻是说如果以牛皮做衣，在阳光照射下就会变得紧身，使人穿得不舒服。牛皮之衣虽然很珍贵，但是在某种条件下也可能反害其身。因此佛经以此来比喻人天（天道）是有漏之福，虽然能得到短暂的快乐，但是可能反而会损坏...【详细内容】[2016-01-29]
大慧宗杲为什么提倡“忠义之心”说?
大慧宗杲认为把学佛与忠君相提并论，把禅宗的菩提心与儒家的忠义心等同。大慧宗杲大慧宗杲是两宋之际的禅宗代表人物，他除了倡导看话禅，还倡导“忠义之心”说。照他的看法，佛教徒也应与世间忠义之士一般，具有忠君爱国的品格。他把学佛与忠君相提并论，把禅宗的菩提心与儒家的忠义心等同。大慧宗杲称：“予虽学佛者，然爱...【详细内容】[2016-02-13]
人际关系不协调，应该如何改善？
文：星云大师问：人际关系不协调，应该如何改善？答：人生的烦恼有千万种，身体上有老病死的烦恼，心理上有贪瞋痴的烦恼，其中最难处理的根本烦恼就是“我执”。我执就是八万四千烦恼的统帅；因为执“我”，所以我疑、我嫉、我见，烦恼不已。《大方广三戒经》云：“以执着故，为意所害。谓可意法、不可意法；若为所害，则为...【详细内容】[2020-09-05]
法隆法师：阿弥陀佛和释迦牟尼佛竟是亲兄弟？
释迦牟尼佛网友：请教师父，阿弥陀佛和释迦牟尼佛真的是兄弟关系吗？佛教是不是流行一家人都成佛？法隆法师：这也是在因地的因缘，《法华经》里面有记载，久远劫之前有一个佛的世界，有一位国王，就是大通智圣如来，这个国王有16个王子，其中阿弥陀佛是第九位，释迦牟尼佛是第十六位王子。至于说一家人都成佛，也并不是亲缘...【详细内容】[2020-09-07]
为何念佛人要到临终时，才能见佛来迎呢
问：佛是无处不在的，那为什么念佛人要到临终往生之时，才能见到佛来接引呢？大安法师答：佛无所不在，是指他的法身。毗卢遮那遍一切处，当然佛有法身、报身、应化身，这是属于神妙莫测的程度了。你只要深信切愿念佛，随其功夫的浅深，或者现前见佛，或者当来见佛，总之都能够见到阿弥陀佛。现前见佛，是指现生功夫得力，念...【详细内容】[2021-05-08]
烧出舍利就一定是往生极乐世界了吗
问：请问师父，人往生后烧出舍利子，一定是去西方极乐世界了吗？大安法师答：能够烧出舍利子，说明这人的修行还是不错的，也感得了加被的力量。但是，不能简单地认为烧出舍利子就一定是往生极乐世界了，因为这并不是往生的必要前提。比如说，九华山有一二十尊修行人留下的肉身舍利，也曾经有人问：“肉身不腐是不是意味着他...【详细内容】[2021-05-08]
如何理解念佛、念法、念僧
问：请问法师，如何理解念佛、念法、念僧？大安法师答：这是《阿弥陀经》中提到，听到西方净土的种种音声，八功德水的音声，百鸟偕鸣的音声，虚空乐器不鼓自鸣的音声，都能令往生者升起念佛、念法、念僧之心。这里念佛、念法、念僧有事相上的理解，有理体上的理解。事相上透过这些音声，我们要忆念佛的功德，忆念法的功德。...【详细内容】[2021-05-09]
东林寺为何确立两大参照系
问：东林寺为何确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗祖师的著作为两大参照系？大安法师答：东林寺作为净土宗的祖庭，确立这两大参照系意谓：念佛法门乃佛教中之不可思议的圆顿大法，其事理境界惟佛与佛方能究竟，是故宜以圣言量作为至高标准。佛陀在涅槃时所开示的四依法亦云依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义不...【详细内容】[2021-05-10]