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我们还不是圣贤之人，也许会有意无意犯错误，时不时地生烦恼，因此每日须做的一件事情便是“三省吾身”。每晚临睡之前，作一个反省，检查一下自己有没有犯过失，是否起烦恼。要知道自己错在哪里，烦恼从何而生，这些错误烦恼会给自己带来什么样的损害。从而告诫自己，必须要纠正这些错误，制止所生烦恼，不能让错误烦恼延续...【详细内容】[2020-10-20]
按照蕅益大师说法，两舌、绮语、妄言、恶口，得果报的力量最强大的就是恶口，尤其是在三宝的境界，要小心！佛陀有一个弟子叫蜜胜比丘的公案。佛在世的时候，佛陀有一天带着弟子，要到一个大富长者的家去应供，这家看样子是很远。佛陀从僧团出发，带诸弟子，拿着钵，经过一个树林子的时候，突然间从树上跳下一只很大的猴子。...【详细内容】[2020-10-20]
原文:是故经云，菩萨畏因，众生畏果。畏因则以戒定慧，制伏其心，俾贪瞋痴念，无从而起，其居心动念，所言所行，无非六度万行，利人济物之道，及其积极功纯，则福慧两足，彻证自心，以圆成佛道。众生不知果由因招，念念起贪瞋痴，发而为事，则无非杀盗淫耳。白话:所以佛经上说：菩萨畏因，众生畏果。意思就是说菩萨深信因果...【详细内容】[2020-10-20]
我们读经典，开头的“如是我闻”之后，就是介绍在座的声闻弟子、菩萨大众，而后便经常会出现“天龙八部”。凡稍微对佛教名词有过研究的人都知道，“天龙八部”其实就是各种畜生众生，比如：龙、夜叉、金翅鸟、大蟒神等等。这些众生，任何一种，若真出现在生活中，必然会令人感到可怕，他们不是讨喜的。况且，既堕入畜生道，...【详细内容】[2020-10-20]
生活在我们人类周围的还有鬼道众生，佛教里说的鬼与中国传统所说的鬼又不一样：中国古代社会认为鬼是人死后的必然归宿，所以鬼字的本义就有“归”的意思；而佛教里所讲的鬼则不一样，认为鬼只是五趣众生其中一种，也就是说人死后有可能升天，有可能继续做人，也有可能堕为畜生，还有可能下地狱，固然也有可能会变成鬼，不过...【详细内容】[2020-10-20]
今天有人问起：“师父，我能不能求佛菩萨加持我升职加工资啊？”在回答问题之前，我们先来看两个故事。因为是真人真事，所以就隐去姓名了，大家了解一下就好。故事一：有一位居士，个性正直，心地善良，而且学佛多年。有一次，她想供养一位闭关的师父，但是她上有老、下有小，经济压力很大。于是她就祈请观音菩萨加持，希望...【详细内容】[2020-10-20]
问：如何去报佛恩？大安法师答：要思惟佛对我们的恩德，那是比山还高，比大地还广。用大山之高、大地之广来比喻佛对我等众生的恩德，都难以比况百千万亿分之一分、两分哪！那既然佛对我们恩德这么巨大，那怎么去报恩呢？我们说也可以去供养佛舍利，用精美的饮食去供养，香花供养，幢幡、宝盖、音乐都能作供养。但是真正报佛...【详细内容】[2020-10-20]
斋堂的水果问：在斋堂过斋，有的居士水果没来得及吃。还有的想水果是寺院的、供佛的，拿回家去给有病的老人或给孩子吃。这合适吗？犯不犯戒？妙祥法师开示：这个问题是犯戒的。因为斋堂的食物必须当处、当地解决，用过了就得放下。虽然我们家里还有病人，我们生起了一个希望，希望他病早好，这个善心是对的，但必须以持戒...【详细内容】[2020-10-20]
善是人生的光明之道，恶是人生的黑暗之道。善和孝顺的区分，善事应该算是天地的事，做善事也就是做天地的事业，做天地的事业你就是天地的人。孝顺是于家庭来讲，家庭也很重要。在家庭孝顺是做人的基础，在社会行善是成人之道。如果在家庭做人的基础不好，也很难在社会上做善事。因为后方的老祖宗、父母是命根，前方的社会是...【详细内容】[2020-10-20]
慧能曰：慧能不识字，请上人为读。时有江州别驾，姓张名日用，便高声读。慧能闻已，遂言：亦有一偈，望别驾为书。——《六祖法宝坛经》妙祥法师开示没文化，有真心就够了一尼众问：师父慈悲，弟子没有多少文化，学习方面很落后，可是弟子用真心来学，但是还是好多不明白的地方，请师父开示。“没有多少文化”，这个学习佛法...【详细内容】[2020-10-20]
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