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妙祥法师开示一居士：有的念“阿弥陀佛”，有的念“南无阿弥陀佛”，到底念哪个？两个都可以。比如说年轻人气足一点，就念“南无阿弥陀佛”，老年人就念“阿弥陀佛”就行。因为主要作用，最后作用在“阿”上。只要你把“阿弥陀佛”恳恳切切去念，就像生命整个投入进去了，我就念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”不停地念。不一定...【详细内容】[2020-09-28]
一居士问：供香时不知不觉地闻了，算不算犯盗戒？妙祥法师开示：上香，愿意自己闻，这很好。香能提起我们的正念，有一种檀香，佛告诉檀香是如法香。平时我们闻的都是世间的一些味：闻到馒头味我们肚子饿，闻到肉味想吃肉，闻到坏味，我们产生厌恶心等等，都会造成我们的分别。为什么上香？上香就是减少我们的分别，同时减少...【详细内容】[2020-09-28]
问：拜佛与拜神有什么差别？慧律法师答：我们中国是一个有拜神、拜祖先传统的一个民族，所以拜神变成我们传统的风俗习惯。你要是问他，拜神在拜什么？他不知道，父亲这样拜，母亲这样拜，祖父这样拜，祖母这样拜，自己也就拿香跟着拜。人家说拿香跟着拜就是这种人，他根本不知道拜神在拜什么？只知道在拜神：你要保佑我身体...【详细内容】[2020-09-28]
供养有四种：饮食、衣服、医药、卧具。修道人是世间的福田。佛陀讲我们世间是有分工的，一部分人为了人类的解脱去修行，所以他脱离了生产；一部分人一生在生产当中不断地付出，没有办法有空、有机缘去修行，所以通过供养饮食、医药、卧具等，就会分享到精神财富拥有者的生命境界或者说他内在的功德。我们可以通过这样的链接...【详细内容】[2020-09-28]
佛言： 今子骂我，我今不纳， 子自持祸，归子身矣。 ——《佛说四十二章经》或问：佛既大慈，何不令骂者无祸耶？有的人问了，佛有大慈大悲，干吗还让骂佛的人得祸甚至下地狱呢？妙祥法师开示：佛岂欲令其得祸，无奈彼人自招祸患。不是佛让他得祸的，谁也无可奈何，是彼人自己招祸，自作自受，没办法。骂佛肯定要...【详细内容】[2020-09-28]
问：如何‘切除’内心深处无明与烦恼的‘肿瘤’？慧律法师答：这个问题问得最好。你内在里面一直在烦恼，莫名其妙的烦恼，我们不想让它烦恼，它也烦恼，这个就是修行的大问题所在。内心的世界没有处理好，那么，对外在的世界就更没办法去适应。我们内心的世界，本来的真心没有显现，本来的清净自性没有显露，所以，我们莫名...【详细内容】[2020-09-28]
问：法师常劝人遇到困境时，要面对它、接受它、处理它、放下它；其中最难的是‘放下’，大部分人一旦忧虑，就是时时担心，如何才能做到‘处理后就心无牵挂’呢？圣严法师开示：放下，需要智慧。没有智慧，就放不下。有位法师在公车上让座给一位老太太，这位老太太是跟著一位中年人、一个小孩一起上车的。这小孩是老太太的孙...【详细内容】[2020-09-28]
问：在纷乱的环境中，如何把心静下来？假使办公室里突然有人出言不逊，冒犯了您，这时该怎么回应？答：我们首先要理解，环境永远是混乱与变动的。那什么是不混乱呢？只要变动是有秩序的、有规则的，就不算是混乱了。‘乱’不容易避免，能化解‘乱’就是智慧。最近有位弟子开会时和人吵架，我劝他：‘既为修行人，何必与人争...【详细内容】[2020-09-28]
佛教相信轮回是确实的吗？这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生都不能不受轮回的限制。所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的天道、人道、...【详细内容】[2020-09-28]
信众：阿弥陀佛！请问老菩萨受八关斋戒，晚上有用药食，因为糖尿病要吃一点东西，所以对着弟子讲了三声我舍戒，应睡大床，没有办法睡硬床，请问师父这样是算受八关斋戒还是舍戒？传喜法师开示：受了八关斋戒之后，持戒持到上品戒、中品戒、下品戒，乃至与戒有所违犯，算不算受戒？还有一种情况，就是他所有都能做到，但是那...【详细内容】[2020-09-28]
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