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信众：觉得只念一句佛号是不足够的，必须要加一些经咒之类吗? 大安法师：用凡夫的知见来“觉得”是不正确的，应该看净土经典怎么说的。 《大势至菩萨念佛圆通章》告诉我们：“不假方便，自得心开。”只要念佛就不需要其他的方便，自然就能以念佛心入无生忍。 印光大师也曾说：“一句南无阿弥陀佛，只要念得熟，成佛...【详细内容】[2020-10-13]
弟子问：‘如何消除贪嗔痴慢疑？’贪嗔痴慢疑属于思惑。教理说无明分见惑、思惑、尘沙惑与无明惑。由粗而细、微细至极微细。见惑乃迷失无生无我等之真理而起之妄惑也，属于理边，故名理惑。它分身、边、邪、取、戒五种，均属不正的知见。比如执著在神通上，而不问自己有没有明心见性，这是修道人普遍存在的不正知见。见惑容...【详细内容】[2020-10-13]
一、先谈一谈佛教的五乘教法乘就是车子，能运载行人到远近不同的目的地，借以比喻教法。五戒的教法:： （戒杀、盗、淫、妄、酒的五条戒）能令修持者得生人间，叫做人乘。十善的教法： [不犯十恶：(1)杀；(2)盗； (3)淫；(4)妄语；(5)两舌，即挑拨离间；(6)恶口，即粗恶伤人的言语；(7)绮语，即邪淫言语；(8)贪；(9)嗔；(10)...【详细内容】[2020-10-13]
《佛说阿弥陀经》说：“不可以少善根福德因缘得生彼国。”什么叫多福德？不是说我们自己修行就能修到多福德，多福德是你能够信愿执持名号，就是多福德。 因为阿弥陀佛把他的福德凝聚在名号里面。我们去念佛，就把阿弥陀佛的福德转为我们自己的，这是福中之福。 多善根，是我们要发广大心，深信切愿就是广大心。于是...【详细内容】[2020-10-13]
问：戴着念珠是否可以入厕所?睡觉时是否可以戴着念珠?坐在拜垫上可否念经?答：戴持念珠有无量无边的功德，可以灭除无边重罪，所以佛弟子应该时常戴持念珠。在家居士若有夫妻生活时，当将念珠放置在卧室之外，除夫妻有欲事之时当令念珠离身外，其它时间中应该恒时戴持念珠。如在《金刚顶瑜伽念珠经》中说：‘设安顶髻或挂身，...【详细内容】[2020-10-13]
居士：请问法师，如何生起真实无伪的慈悲心？ 大安法师：慈悲心是成佛的种子，此无缘大慈、同体大悲之心乃是从空性中升华的情怀。 要做到真实无伪，实乃不易。我等凡夫未能证到空性，只能发起相似的慈悲心。 这相似的慈悲心如何发起来呢？可从移情换位思惟开始。吾心与众生的心是同体不二的，正因同体不二，是故一...【详细内容】[2020-10-13]
问：业障深的人应该念什么佛？ 宽见师父答：不管念什么经什么佛，都是圆融无碍的，都是一不是二，念一佛即是念无量佛菩萨。 凡夫永远都是被人牵着鼻子走，朝三暮四，如果真的对一佛一菩萨真生起了信心，念一佛菩萨也就等于念所有佛菩萨，因为诸佛菩萨同一体性，所有的佛菩萨都不矛盾，都是圆满的。【详细内容】[2020-10-13]
一切大乘经典都是由佛的大慈悲心、实相般若所流现出来的智慧灵文，被称为佛的法身舍利。 摩诃迦叶说那些肉身舍利就让那些国王大臣去关心，我们僧团要关心佛的法身舍利。上根利智的人就是要关心佛的法身舍利，以法为师。佛教重法，怎么样尊重都不为过。 释迦牟尼佛一成道，马上观察三千大千世界是不是有比自己道德智慧...【详细内容】[2020-10-13]
现在很多人都是为自己求解脱：“我要往生到西方极乐世界，到时候阿弥陀佛要来接引我。”很多人都在忧虑、担心：“我学加行，学大圆满，到时候阿弥陀佛会来接引我吗？我能不能往生到西方极乐世界呢？”这种人没有菩提心，都是为自己求解脱的，是中士道的发心。贪着暂时的利益，不是菩提心；然而贪着究竟的利益，也不是菩提心...【详细内容】[2020-10-13]
《维摩诘所说经》的中记载普现色身菩萨与维摩诘的一段问话。菩萨问维摩诘说：“你有父母妻子，也有亲戚等眷属，还有部属和朋友，这不是很累吗？”言下之意是你既是一位大菩萨，却又拖家带眷，怎会自在呢？维摩诘答道：“我的母亲是智慧，父亲是度众生的方法，妻子是从修行得到的法喜，女儿代表慈悲心，儿子代表善心和诚实；...【详细内容】[2020-10-13]
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