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有的初学佛的人，刚刚学佛，总是禁忌这个，禁忌那个，有的人问：“我现在学佛了，每天都诵经，念佛，但是仍然断不了肉食，这样诵经念佛，还有功德吗，将来能不能生极乐世界呢？”梦参长老：是有功德的，也能往生西方。但是怎么样用心了，你能不能达到一心？在你吃肉的时候，你要是作观想吃众生肉是不对的，没有大慈悲心。你...【详细内容】[2020-09-29]
问：临终能否捐赠器官慧律法师答：所谓“菩萨一切悉舍”，吾人临终是否可将色身各器官捐赠病厄之人，或留作医界实验？据印光大师所言：“念佛之人，若已证道，则临命终时，任彼刀割香涂，了无动念之事，则无所谓为损益也。若只有修持之力，未能到业尽情空地位，则临终得人助念，即可决定往生。若遇无知眷属，预于未死以前，...【详细内容】[2020-09-29]
问：佛教讲布施，是不是我们学佛之后就要任人宰割，别人要什么我们就给什么呢？慈诚罗珠堪布：也不是任人宰割。通过学佛锻炼自己，最后可以达到这样的境界：只要是你有的东西，别人要什么你就给什么。但是现阶段不要求这样，需要有一个过程。像把自己的肉割下来这种身体的布施等，大乘佛教里面讲，当达到一定境界的时候才可...【详细内容】[2020-09-29]
问：如果怀孕时发现孩子是畸形，或者有严重的疾病，医生建议不生下这个孩子，家里人也无法接受一个不健全的孩子，应该怎么办？慈诚罗珠堪布：是，确实是很多人面对的问题，也很不好回答。这是道德和现实之间的一个选择，很不好说。如果说要保留下来，后期会有很多事情。如果说不要了，那也面临道德或者佛教的因果问题，在这...【详细内容】[2020-09-29]
一信徒问师：师父好，现在好多年轻人都在学佛修行，您能不能给我们开示一下年轻人学佛的基础和前提呢？师答：首先，要有适合自己的正当职业，解决好生计问题，扮演好自己的社会角色，承担好应尽的责任和义务，做一个正常的人。这是我们年轻人学佛的基础和前提。不光是年轻人，只要是发愿发心修证自己的人，都应该要知道：修...【详细内容】[2020-09-29]
问：家里人不信佛，也不学修，弟子经常以他们的名义做功德，并替他们做回向（他们不知道）这样可以吗？宏海法师答：完全可以，随喜你的发心。这也是一个我们现在学佛，确实每一个佛弟子们经常甚至必然要遇到的困扰。就是好一点的，家里的同修们善根显发的早，就是说可以同步的一块把手共修这是最好的效果了。那么有一些因为...【详细内容】[2020-09-29]
不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处。 ——《楞严经》念佛又诵咒，是不是杂修？这个按道理来讲不属于杂修，是我们的一种需要。比如说像楞严咒，印光大师讲：净土宗也要持楞严咒，特别是闭关的时候，必须持，早晚都得诵。如果不会背的，要照本念。印光大师都这么讲，所以你修净土离不开楞严咒的。另外，楞严咒...【详细内容】[2020-09-28]
在寺院里的五观堂，吃饭之时要观想五件事，名为「食存五观」： （1） 计功多少，量彼来处； （2） 忖己德行，全缺应供； （3） 防心离过，贪等为宗； （4） 正事良药，为疗形枯； （5） 为成道业，应受此食。身为佛弟子，用饭时应观想哪五件事呢？第一要观想饭菜来之不易，一口饭含有多少粒米，一粒米又是如何得来的？须经农...【详细内容】[2020-09-28]
居士：末学如何来找到解行并重，世界法物质的累加与出世界法中物质递减的平衡点？法师：你这个术语还很专业的，什么叫世界法物质的累加、平衡点？我们说净土法门单刀直入，信愿称名。世间法里面你要奉行净业三福，孝顺父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。要敦伦尽分，要完成好你的家庭角色、社会角色。在这个前提之下，信...【详细内容】[2020-09-28]
一居士问：请问法师，念佛时有时去厕所，在厕所里有时还会念、还在念佛，这样是否有错误？或有罪过？请师父开示。妙祥法师开示：如果到卫生间，你只要不是主动去念，是它自己念的就可以。因为你的功夫用到一定程度了，它到哪儿都要转的。就比如我们蹬自行车上高山，上了一个山坡，到了往下坡走的时候，你不蹬它也转。我们用...【详细内容】[2020-09-28]
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