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赵朴初答:因缘所生的一切法,固然是生灭无常的,而又是相续不断的,如流水一般,前前逝去,后后生起,因因果果,没有间断,这是就竖的方面来说的。从横的方面看,因果的品类有种种无量的差别。种种品类差别的因果关系固然错综复杂,但其间又有井然的法则,一丝不乱。一类的因产生一类的果,如善因得善果,因与果相符,果与因相顺;一类的因...【详细内容】[2022-07-10]
曾有人问，现在社会上有人提倡安乐死，也有国家允许安乐死，但是安乐死是否是在杀人或自杀呢？师父怎样看待这种方式？本源法师说：安乐的反义就是痛苦，之所以出现安乐死，是因为人们痛苦到极点时，特别渴望远离痛苦。“安乐”它是佛教词语，西方极乐世界也叫安乐国、安养国。安乐出自于佛教经典，安乐是指阿弥陀佛的西方极...【详细内容】[2020-09-05]
我们既然成为佛陀的弟子，总是应该以亲近佛法学习佛法为最要紧的事。那么，怎么样才算真正的亲近佛法呢？在佛经中，有这样一段话：佛言：“比丘不以饭食转相呼为亲道，唯以经法转相教诫为亲耳。比丘以饮食美味转相贡施，见世于比丘善名，后世无所应，于佛得恶论。何以故？外行家见比丘言：‘佛弟子但以美饭食好衣转相施耳，...【详细内容】[2020-09-07]
鉴于腿的问题困扰着众多师兄，且又无处去问。惜过来人担心误导众生而闭口不谈，未过来者瞻前顾后、对某些实质性问题避之如虎。我想还是有必要把自己的一点微不足道的经验拿出来供大家参考：我是如何令自己双盘两小时腿不痛的? 我是使用了过午不食方便法。即持不非时食戒——六斋日并加以断食法。六斋日是农历的八日、十四日...【详细内容】[2020-09-11]
问：请问法师，怎么样能知道，过世的亲友已往生极乐世界？大安法师答：过世亲友是不是往生西方极乐世界，你就观察他平时有没有具足“信愿行”。按照圣言量去判断，如果他有信愿持名，乃至于信愿具足、恳切地念佛一昼夜功夫，那么尽管临命终时他没有瑞相，也是能往生的。往生不一定就要惊天动地，见光见华，闻异香的，有这些...【详细内容】[2021-05-08]
问：师父，有的人会觉得，时常惦记着死亡太不吉利或者太消极，我们该如何去平衡这个概念呢？慧广法师答：说句好多人不爱听的话，很多人之所以到死都过得不快乐，就是因为他们总以为死亡很遥远，自己可以“忙完了”再陪陪妻儿、找点乐子。可惜命运之手不像电视遥控器，你永远无法遥控人生，也不会知道哪一天就是生命的尽头。...【详细内容】[2021-05-08]
问：原来是按禅宗早、晚课本做课，如按净土法门早、晚课应怎样做？大安法师答：禅宗早、晚课，一般禅宗丛林都是，我们丛林寺院也都是念楞严咒、十小咒？你已经习惯这样做，做这个也可以，然后你做完这个前面早课之后，你就一心念阿弥陀佛——实际上《禅门日诵》最后也是念阿弥陀佛。你把这个念经咒的功德回向，也是可以的。...【详细内容】[2021-05-09]
问：初触佛门，想先学《地藏经》，再学《楞严经》，接着学《心经》、《金刚经》和《普贤行愿品》，最后专攻《无量寿经》。末学不知这几部经是否基本上已经概括了佛经的大旨？智渡法师答：你很是急功近利呀！想以几部经典替代全部佛经？初触佛门，建议你：1、先读《随念三宝经》，了解三宝是什么；2、读诵《业报差别经》，了...【详细内容】[2020-09-25]
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