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找到所喜,才真的找到快乐
豁达乐观,快乐常在
别让自己的心背上沉重的包袱
放下、看开,人生自会快乐
学会接纳,也就学会了快乐
角度变了,心情就变了
从容面对,把坏心情丢弃
学会放下,才能得到更多
与其埋怨,不如踏实做好每件事
跨越心障,把握命运
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《佛学入门》如何礼拜?读诵什么?
《佛学入门》 丁、如何礼拜?读诵什么? 礼拜的方法,与合掌的方法相连。其动作最好请那一位法师或居士给你当面示范。 至于礼拜什么?为何礼拜?初入佛门是有求礼拜及有相礼拜。求平安、求智慧、求幸福,是正常的心态。所谓有相,是指有对象、有目的。面对佛菩萨圣像,或对特定的佛经,每天定时定数礼拜,为己为他,消业...
【详细内容】
[2020-08-27]
《佛学入门》丙、如何修禅定?
《佛学入门》丙、如何修禅定? 禅定的意思是心无二念,开始练习时必有方法,方法的作用是使得我们的心念由散乱状态而至集中状态,再由集中状态而至统一状态。到了统一的状态,便称为定,但是统一状态也有不同的层次:由身心的统一,至内心与外境的统一,再进一步,便是前念与后念的统一。要想达到前念与后念的统一,必须经...
【详细内容】
[2020-08-27]
《佛学入门》如何修持戒?
《佛学入门》乙、如何修持戒? 持戒的目的是在改过迁善。改过为不造一切恶业,可得离苦的果报;迁善为努力一切善业,可得幸福的果报。如果只求离苦得乐而不从身心行为方面切实改过迁善,便与常情常理的因果定律相违。佛法教人持戒的内容,有两种层次:一是自利自保的五戒,二是利乐众生的四种精进。前者的五戒是指1.不杀...
【详细内容】
[2020-08-27]
《佛学入门》如何修布施?
《佛学入门》甲、如何修布施? 人类为了生活的保障及生命的安全,必须养成随时储蓄的观念和习惯,储蓄的方式可有两种,一是有限的,一是无限的。有限的是以财产存于银行,无限的是以财产存于社会。前者是为保障个人及家庭的安全,后者是为保障整体社会的安全。个人不离全体,所以两者的储蓄,都有利于个人。 储蓄的时...
【详细内容】
[2020-08-27]
《佛学入门》净化与神化、俗化之别
《佛学入门》乙、净化与神化、俗化之别 「神化」是除了佛教之外的其他一切宗教所共有的特微。他们相信 神明能主宰人间祸福,而把自己的命运全部交给不可知、不可测的神明。有的宗教相信神是全知全能的,能使我们上天国,也有权使我们下地狱。不因犯过而不升天国,也不因行善而不下地狱,但看是否信神信得彻底。信者升...
【详细内容】
[2020-08-27]
《佛学入门》佛教与非佛教的区别、无神与有神之别
《佛学入门》第二部分 8.佛教与非佛教的区别 甲、无神与有神之别 佛教是无神论的宗教,但也不是唯物论。佛教主张众生所接触到的一切现象,都是因缘起、因缘灭。我们这个世界的形成,因为是由生到这世界来的那些众生,过去所造种种业,而感受到的结果,这叫做「业果」,或称「业报体」。共同的环境是由共业所感;各人...
【详细内容】
[2020-08-27]
《佛学入门》神圣而非神秘
《佛学入门》 丙、神圣而非神秘 「神秘」是高不可攀但又可以感觉到他的威力;处处可以控制你但又不知他从何来;随时可给你照顾但又不知是何理由;随时可给你惩罚而又处处寻他不著;往往表现出超乎常情的能力,却又未必真的对你有用。这些现象,有的是由人操纵的幻术,有的是出于自我的心理反常,有些是真的由神鬼的灵力所产...
【详细内容】
[2020-08-27]
《佛学入门》正信而不迷信
《佛学入门》 乙、正信而不迷信 「迷信」有四项特徵:盲目崇拜、不合情理、似是而非、邪正不分。 所谓「盲目崇拜」,就是人云亦云,听说某人神通很灵,就不经理 性的思辨而趋之若□。这好像有事时听说找流氓比警察有效,便找流氓 帮忙一样。流氓可能在一时间比警察管用,为你解决了当前的问题,但 是它的后遗...
【详细内容】
[2020-08-27]
《佛学入门》佛教的特色在于涵容而有层次
《佛学入门》第二部分 6.学佛的基础(4)《四》佛教的特色佛教的特色在于涵容而有层次、正信而不迷信、神圣而非神秘。甲、涵容而有层次佛教是以「法」为救济,不是以人或神为救济。佛法对世间的一切法没有偏执,所以是无我、慈悲、智慧的。因此世间的一切善法,都是佛法,任何对社会人心和生活有帮助的宗教、哲学、知识、技能...
【详细内容】
[2020-08-27]
《佛学入门》佛教以四圣谛为基本教理
《佛学入门》乙、佛教以四圣谛为基本教理 所谓四圣谛,一是苦的事实,二是苦的原因,三是灭苦的方法,四 是灭苦以后所得的结果。 人生在世,从生到死,有苦有乐。不过,乐是苦的代价,也是苦的 开始,所谓苦尽甘来,所谓良宵苦短,都说明了乐的本身,是用苦换来 ,乐的情况不能持久,佛法称为坏苦。其他的...
【详细内容】
[2020-08-27]
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