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我们在身、语、意积聚了一定功德后，一定要做结行的回向。要依靠发愿的力量来印持住这些业，使得它唯一趣向无上菩提。要以这样的方便，来使我们的大乘慧命不中断。换句话说，业的趣向主要由愿心来决定，所以结行的回向是非常重要的一环。我们每天都要认认真真地作回向。这是自己本分的事，是理所当然的，就像每天要吃饭一样...【详细内容】[2021-07-29]
要离五盖——修禅定的方法有很多种。按照我们佛教的禅定修法，不管修哪一种禅定，都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。要入定，就要具备一些因缘，就是当时要离五盖。所谓五盖是：昏沉、掉悔、嗔、疑，还有贪欲。当这些烦恼没有现前的时候，如果修法正确，都有机会入定。如果有这些烦恼在的话，就很难入定。除...【详细内容】[2021-07-29]
以前常听到老师讲要放下，我并没有真正地领悟个中意义。有一次，金纳利长老吩咐我缝制僧服，我就不停地工作，急着赶完它，这样我就可以专心修行，不必再挂碍着这件事。有一天，我在太阳底下赶工，金纳利长老刚好经过。当时我很投入工作，没有注意到长老经过，只是想赶完它然后可以安心禅修。长老问：“你干吗那么急？”我回...【详细内容】[2021-07-29]
安宁、寂静、祥和的内心是每个人都想得到的理想状态。然而，很多人忽视了完善此项，善良目标的自我修心的有效方法。一般而言，人们总是向外驰求一份根本不可能长久，甚至根本不存在的宁静。方向在错，目标又是虚无飘渺，更何况未能内省观照、反求诸己的心灵，是无法得到真正的安顿，那又何来宁静呢！即便是千辛万苦追寻，让...【详细内容】[2021-07-29]
问：“因上努力，果上随缘”这句话的含义是什么意思？答：佛教讲因果。而平常人更多关注的是结果，羡慕别人的成就。可是成就从哪里来呢？任何成就都不是从天上掉下来的，都有它的前因后果，佛教中有一首十来偈，就说明了这个道理。所谓“端正者忍辱中来，贫穷者悭贪中来，高位者恭敬中来，下贱者骄慢中来，喑哑者诽谤中来，...【详细内容】[2021-07-29]
好多人学佛修行就像吃去痛片一样，不稳定，也不是持之以恒。这种人很难成就。学佛一定要持之以恒，坚持到底。无论感觉好还是不好，无论觉得有进步还是没进步，无论心情好还是坏，无论是在顺境中还是在逆境中，都不动摇，不放弃，坚持到底，这样才能成就，才能胜利。不然真的难。在顺境当中还行，一遇到逆境了就灰心退步了。...【详细内容】[2021-07-29]
能够学佛，是人生的最大幸事。佛菩萨告诉我们很多做人的道理、修行的法门和成佛的过程，我们人人都是佛，只是佛性被蒙蔽住了。好在还有这么多精进修行的人，大家相互鼓励、相互促进、相互提醒，以便在末法时代让正法前行。本文是自己在学佛过程中碰到的问题，仅供同修参考，不到之处，敬请见谅！一、是不够精进主要表现在行...【详细内容】[2021-07-29]
当一片枫叶缓缓飘零，凝于空气，归于尘土时，我听见花儿枯萎的声音，在青春的山谷里回荡。那韶光，恍然若失，而终究，任性的岁月一去不回。我该用怎样的方式缅怀我的年华，在枫叶穿过阳光时，我听见了远古的声音。清浅的岁月里，我也渴望过看地上花开花落，看天上云卷云舒的恣意生活。像所有渴望美好的女孩，在尘埃里仰望一...【详细内容】[2021-07-29]
每每回忆太深，总会泪流千行，这是人们留恋旧时常常提起的话语，带着凄美的味道，来来去去，进进出出的穿梭在寂寞的夜里，无始也无终。其实有时候觉得，我们当初曾拥有过的那场花开花落，年少轻狂，不就是一个完美的轮回，走过红尘，走过风景。何必去在乎过程中的烟雨？可是，孤单的时候，再去留念，不知怎的就会有一种压抑...【详细内容】[2021-07-29]
“攻其恶，无攻人之恶”，“静坐但思己过，闲谈莫论人非。”儒、佛的圣人都在告诉我们一定要严于律己，宽以待人。其实我们每个人检点一下，宽以待人，容人之过，这不是很容易做得到的。他人犯过失，有的是有心去犯的过失，有的是无心去犯的过失，这就是谈动机。儒、佛圣人在动机和效果当中更重视动机，动机就是举心动念。那...【详细内容】[2021-07-29]
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