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问：念佛，要注意些什么？答：有些人，口里虽然不停的念佛，心里却尽管胡思乱想，那样念法，是很少利益的。必须口里念佛，心里想佛，心口如一，除了一句佛号以外，什么事都不思，杂念头慢慢减除，这才容易达到念佛最高的境界。念佛法门，说易极易，说难极难。不过不管难易，只管耐著心多念，日久成了习惯，自然就得到念佛的...【详细内容】[2021-07-29]
持咒不需知道咒语的意思，只需至诚恳切持咒以不知义理，但只至诚恳切持去。竭诚之极，自能业消智朗，障尽福崇。其利益有非思议所能及者。持咒应作为念佛的助行持咒一法，但可作助行。不可以念佛为兼带，以持咒作正行。念佛之人，亦非不可持咒。但须主助分明，则助亦归主。若泛泛然无所分别，一目视之，则主亦非主矣。准提大...【详细内容】[2021-07-29]
问：人们修行时应如何循序渐进？应该经过哪几个步骤？要点分别是什么？答：修行有三个要点：出离心、菩提心、空性慧。这个顺序也正是修行的次第。第一步要生起出离心，即厌倦轮回、希求解脱之心。许多人会想，这不是消极避世吗？其实，怎样是消极？如何是避世？这都值得去思考。一头扎进名利财色中，商海情海头出头没，家里...【详细内容】[2021-07-29]
“袈裟”是梵语，到了晋朝葛洪撰写字苑，才把它改成“袈裟”了。“袈裟”又叫做“袈裟野”、或“迦罗沙曳”，义译是“浊、坏色、不正色、赤色”或“染色”之义。“袈裟”是僧尼们的“法衣”，它是从衣的“色”而立名的；所以也可以把它叫做“坏色衣”或“染污衣”。又因为“袈裟”的缝制方法，必须先把布料剪成一些碎块，然...【详细内容】[2021-07-29]
“破格”出家玄奘于隋仁寿二年(602年)，生于洛州缑氏县(今河南省偃师县)，出家前姓陈名袆，玄奘是他出家后的法号。据《续高僧传》记载，玄奘的家境开始还不错，祖父和父亲都是博学多才的知识分子，其父陈惠曾是县官，母亲是隋洛州长史宋钦之女，玄奘是第四子。玄奘自幼父母双亡，造成了幼年困顿的局面。玄奘的二哥出家，法名...【详细内容】[2021-07-29]
问：求佛保佑是学佛吗？答：学佛，是因为人生存在问题。如果人生完美无缺，没有任何问题，就大可不必学佛了。那么，问题是什么呢？就是人生的烦恼痛苦，就是对生死之迷的追问，对终极归宿的困惑，对人生意义的探寻。所以，学佛的最终目的是断除一切疑惑，亲证诸法实相。如果不是带着这些问题学佛，只是求佛保佑，可以算是信...【详细内容】[2021-07-29]
佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数...【详细内容】[2021-07-29]
许多人在学佛的初期或多或少都会犯一些毛病，有些人所犯的毛病，一辈子也没有纠正过来，所以终其一生不能成就。在所有的毛病当中，不正确的心态尤为突出，而且障碍自己修学，甚是可惜。现列举三种最普遍的不正确的心态，以作警觉。1、交换的心态今天念了多少经，拜了多少拜，又念了多少佛，心中得意洋洋，好像自己为佛菩萨做...【详细内容】[2021-07-29]
“近期，我们在组织力量对吐峪沟出土的众多文物文书进行整理时，发现了它。”吐鲁番地区文物局局长王霄飞所看重的，就是最早的《大唐西域记》写本残卷。写本是指成书时手写形式流传的古籍，以此区别于刻本。这件残卷写本1981年出土于吐峪沟石窟，是目前学术界所知数十种《大唐西域记》中年代最早的写本。著名学者、吐鲁番地...【详细内容】[2021-07-29]
汉代至三国年间，香的使用还仅限于宫廷和上层贵族之中。隋唐以后，香走向普及。自东汉永平十年（公元67年）佛教传入中国，随着佛教在中国的传播，焚香这种礼佛的仪式也沿袭至今。人们走进寺院，向诸佛菩萨顼礼，或在作功课、法会之前，总要敬香，成为一种不可缺少的礼仪。实际上，在佛教之前就已有烧香的习惯。东汉许慎的《...【详细内容】[2021-07-29]
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