400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
古代有一位名叫萨遮尼犍的婆罗门长老，号称全国最有智慧的人，门下有五百名弟子。他嘲笑天下人，所以，经常腹部挂一块金属板，在街上昂首阔步。有人问他为什么要这样做，他得意洋洋地回答∶“智慧暴满流出来，岂不糟糕？”他听说释尊到处教化众生，名扬四海，心生妒忌与惶恐，就对弟子们表示∶“现在，有一个名叫瞿昙的和尚...【详细内容】[2021-07-29]
过去心不可得，未来心不可得。去除妄想，才能认清周围的境界。很多人都向往着未来，常想：如果我能改善环境，不知有多好!几年前 ，我曾看过一则童话故事：有一个天真无邪的印度小女孩，因家里很穷， 十二、三岁就必须跟着父母辛苦地工作。有一天，她到市集买了一篮水果顶在头上。在市集里她边走边看，心想 ：有钱人真好命!女...【详细内容】[2021-07-29]
明理也很重要，如果不懂佛理还学佛修行，就叫盲修瞎炼。信心是从哪里来的？信心是从明理中来的，明理了才能有信心。学佛修行一定要明理，要如理如法，不要盲修瞎炼。现在有几种盲修瞎炼的情况，我们都要警惕。第一种就是迷信。把佛当成神来膜拜，根本不懂佛的含义，也不学佛法的这些道理，没有正知正见。这样信佛，就是迷信...【详细内容】[2021-07-29]
问：佛教怎么看待知识？知识对人类究竟意味着什么？答：自古以来，一直有两种不同的看法。比如，儒家推崇知识，老庄就比较反对知识。《庄子》讲，浑沌因为有了知识就死掉了。佛教对此也有两种不同看法，既有“知之一字，众妙之门”的赞誉，也有“知之一字，众祸之根”的警示。为什么会产生两种截然不同的态度呢？因为知识本...【详细内容】[2021-07-29]
问：请问放生能消除业障吗?答：我们的业障很多，放生只能消除杀生这一部分的业障，而真正想消除业障是要从心理做起。问：弟子养了一条鱼，它也是素食，请问可以将它放生吗?答：这要看情形!要看你养了多久，你准备到什么地方放生，放生之后还要考虑它是否能活下去。这是首先要想到的事情。问：放生者，从买到鸟至放生仪规圆满...【详细内容】[2021-07-29]
现在大家对修行、对解脱都很认同、很崇拜，也很精进地修法，这一点非常随喜。但我也发现一种现象——很多人把解脱成佛看得非常简单，一开始很兴奋也很精进，修法一段时间后就失去耐心，心里矛盾，开始不理解：我已经磕了十万个大头，加行修了三、四年，也修了一、两遍了，自己做了不少功德，也拜见了很多上师、成就者，并得...【详细内容】[2021-07-29]
问：弟子情执非常重，心里承受力低，请问师父如何破掉情执?答：情执到底是什么呢?不单指的我们男女之间的情执，师徒之情、朋友之情、兄弟之情，凡是世间种种放不下的都是情。你看这个情太广泛了!只要你在世间放不下的，都属于这个范畴，那我们要想超越它，非常非常的难。我们为什么来投胎?为什么有轮回?为什么有十二类众生?...【详细内容】[2021-07-29]
唯有常行乞食，则可去除骄慢，增长道念乞食，又称为托钵、分卫、行乞，是比丘为资养自己色身，乞食于人的一种行仪，也是比丘清净自活的一种修行方式。乞食作为佛世比丘的修行方式，具有其来由与含义。比丘在乞食时应当遵循正确的乞食原则，具足必要的乞食威仪。比丘在乞食后，应当如法将饮食分配给大众，令老弱比丘都能平等...【详细内容】[2021-07-29]
师父点燃檀香，放进香炉。看着冉冉升起的香雾，非幻非真，似有似无。小沙弥有些浮想联翩：“师父曾说众生把虚幻当做了真实，才落入颠倒、轮回之中。那么什么是真实?什么又是虚幻呢?难道就像这香雾一样?”“发什么呆呢?”师父慈悲地问道。“师父，我在想你的话呢。您说众生在六道中受苦，要想跳出轮回，必须要出离。那么怎么...【详细内容】[2021-07-29]
问：读佛经的时候不解其意怎么办？答：读经我们一般遵循这么一个原则，“只准专心读，不准刻意解”，读佛经的时候不必解其意，因为读经的过程其实就是一个正闻熏习的过程。打个比方，就好比家里的厨房，刚建的时候四周都是白墙壁，半年后，因为火烧油熏墙壁就自然会变成黄色。我们读经的一个主要目的不是解其意，最重要的目...【详细内容】[2021-07-29]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号