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问：请问上师，如果伴侣和家庭成员不信佛，不支持我学佛怎么办？嘎玛仁波切答：从改变自己开始。改变自己的言行举止，将闻思修佛法的功德回向给家人，平时当然要多修忍辱，但当触及到信仰的核心部分时，则要好好思维一番。我们有个信徒，是个证券公司的女老总，先生是普通工人。这个女居士很优秀，但是她的先生非常反对她信...【详细内容】[2021-07-28]
不论是在坐禅、立禅或经行时，总会有杂念持续不断地浮现，并且无法有效摒除。通常在用心思考告一个时段之后，会觉得疲倦，那是因为集中心力思考，非常消耗体能，同时要把杂念排除，也是很费体能，因此会有累的感觉。如何能在杂念浮起时，加以化解，如何做到思考时，不觉得累?是需要透过训练的：1、让自己的心更忙些。当心里...【详细内容】[2021-07-28]
瑜伽十一卷三页云：复次于诸静虑等至障中，略有五盖。将证彼时，能为障碍。何等为五？一、贪欲盖，二、嗔恚盖，三、惛沉睡眠盖，四、掉举恶作盖，五、疑盖。贪欲者：谓于妙五欲，随逐净相，欲见，欲闻，乃至欲触。或随忆念先所领受，寻伺追恋。嗔恚者：谓或因同梵行等，举其所犯，或因忆念昔所曾经不饶益事，嗔恚之相，心生...【详细内容】[2021-07-28]
古人有云“不学诗无以言，不学礼无以立”。即不学《诗经》,在社会交往中就不会说话；不学礼，在社会上做人做事，就不能立足。同样在佛门中也有类似说法：“佛弟子不学威仪，不成法器”。 佛门三千威仪，八万细行，皆不出行、住、坐、卧四者，所谓行如风、立如松、坐如钟、卧如弓，此四威仪，是行者日常举止皆需遵循的仪则。...【详细内容】[2021-07-28]
有一位在家居士去拜访广钦老和尚。老和尚问他说：“你有没有在修行啊？”居士回答：“有啊！我每天早上拜佛一个钟头，晚上也拜一个钟头，每天要拜佛好几百拜，念佛好几百声。”广钦老和尚为了破他的执著，就告诉他：“你在跟佛祖算账啊！”修行用功不只是一种形式，而是要以放下、不执著的角度来实行。就像我自必须了解，吃...【详细内容】[2021-07-28]
绝大部分人认为吃素就是吃斋，这可能是因为寺院里面吃的是素食的原因，其实吃素和吃斋是完全不同的。素是不吃荤辛菜，荤菜包括鸡蛋等一切肉类荤菜，辛菜就是指韭菜等五种带刺激性的辛菜。现在国际上有素食团体，他们号召吃素主要是为了保护动物而不吃所有与肉类有关的食品。吃斋则是宗教术语，对于佛教来说，吃斋主要是讲过...【详细内容】[2021-07-28]
小和尚满怀疑惑地去见师父：“师父！您说好人坏人都可以度，问题是坏人已经失去了人的本质，如何算是人呢？既不是人，就不应该度化他。”师父没有立刻作答，只是拿起笔在纸上写了个“我”，但字是反写的，如同印章上的文字，左右颠倒。“这是什么？”师父问。“这是个字。”小和尚说：“但是写反了！”“什么字呢？”“‘我...【详细内容】[2021-07-28]
一、人不成熟的第一个特征——就是立即要回报他不懂得只有春天播种，秋天才会收获。很多人在做任何事情的时候，刚刚付出一点点，马上就要得到回报。（学钢琴，学英语等等，刚开始就觉得难，发现不行，立即就要放弃。）对在生活中有放弃习惯的人，有一句话一定要送给你：“成功者永不放弃，放弃者永不成功。”所以，在生活中...【详细内容】[2021-07-28]
真正的修学佛法，是不能脱离现实生活的，因为在日常生活的言行举止，穿衣吃饭当中包含着佛法的内涵，所以说：“佛法在世间，不离世间觉。”可知修行是不离世间觉的，是要对世间的点点滴滴都看得清清楚楚、明明白白的。这样才能使自己的心境得以升华，当我们的心在面对现实时还被现实所障碍时，还不能转变境界时，说明我们的...【详细内容】[2021-07-28]
佛所教导的一切教义，还有一切经论，跟你生活分开了就没意义了，无论多深的法，多浅的法。如果不能跟你日常生活结合到一起，那你学他有什么用处？法深也好、浅也好，能运用到你生活当中去，能使你的生活养成这么一个习惯，按照佛所教导的去做，这就是缘起。依着佛所教导的去做，你一修行，就是性空。性空了就是明理。性空这...【详细内容】[2021-07-28]
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