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佛指觉悟，性，意为不变。佛教的一些经典认为一切众生皆有佛性，即众生都有觉悟成佛的可能性。根据《涅槃经》“佛性有种种名，于一佛性，亦名法性、涅槃，亦名般若、一乘，亦名首楞严三昧、师子吼三昧”，一般说有三因佛性： （1）正因佛性，即中道实相、真如法性的理性； （2）了因佛性，即照了二谛的般若智慧； ...【详细内容】[2022-07-05]
坐禅，指的思是闭目端坐，凝志静修，用心让自己的念头静下来。在佛教中，坐禅是有方法遵守的，不能毫无章法。那么，坐禅都有什么样的方法呢？又有哪些好处呢？接下来，就让我们一起到佛教礼仪中了解吧坐禅方法： 1、扩展髋关节 具体操作如下：练习者端身正坐于垫上，两腿相盘于身前，两足相抵，尽量收至会阴前；然后用...【详细内容】[2020-08-27]
自古以来世人对于佛教就有诸多误解，当然这些误解也分不同情况，有些情有可原，经过合理解释，就能消解误会。还有一些现象，世人若不明白其中真义，也很容易产生误会，比如拜佛供佛烧香礼忏。近代高僧弘一大师总结世人对佛教的各种误解，分为不同类型，逐条分析，世人看完大师解答，误解也就烟消云散。不了解佛教的人，到寺...【详细内容】[2020-09-14]
一个老居士向清净哭诉：自己是学佛多年的老居士，在一个寺院斋堂长期护法，寺里经常来一些不懂规矩的新居士，由于怕新居士做错事背因果，所以就经常批评他们，结果就吵架，后来居士们都不来寺院了。寺里住持师父为此不高兴，就很严厉的批评自己。老居士很委屈，觉得自己一心为了寺院，却不被理解。清净讲了一个“宫门恶官”...【详细内容】[2020-09-16]
最近看到留言，有网友问说有关放生的问题，那么今晚就说说我个人对放生的看法吧。 放生，我认为不单单是佛弟子该做的事。基本上来讲，一个有慈悲心，有爱心的人，也应该多去放生。每一个生命，不管大少，都有灵，都有佛性，都是我们过去生中的父母，亲朋好友，兄弟姐妹来的。只不过他们的业障轮回到畜道，变了个样貌，你就...【详细内容】[2020-09-17]
教寺院，尤其是大丛林，都有一套严格的规章制度。寺院内部行政机构分工明确。以禅宗寺院为例，大体由五大办事机构组成，即五大堂口。各堂口分别负责接待、打扫、食宿、纪律检查、修行等事务。每年，寺院会进行两次“人事变动”，保障寺院正常“运行”。那么，寺院到底有哪些“职位”？“人事变动”分哪些程序？不妨一起来了...【详细内容】[2021-07-23]
当年波斯匿王有一个女儿，名叫善光，聪明伶俐，相貌端庄，父母很疼爱她，宫内的人也对她很恭敬。他父亲波斯匿王对女儿说：“你是因为父王我的缘故, 所以才会受到宫内人的尊敬。”善光公主回答道：“这是因为我自己的业力，和父母没有关系的。”波斯匿王问了三次，善光公主全都是做同样的回答。于是波斯匿王就很生气地说：“...【详细内容】[2021-07-25]
慈悲是一种高尚的心态，是一种智慧的表现。然而，在人世间对物质利益与名誉的追求之中，根本无法去理解和体会慈悲的真正的内涵。在现实生活中，如果不能改变自私自利的后天形成的观念，就无法做到慈悲待人。慈悲的心可以沟通无限的能量；慈悲的行为可以引发无限的能量；慈悲本身就是一个巨大的能量场。一个人的心量有多大，...【详细内容】[2021-07-28]
有的人遭遇困境的时候，就认为冥冥中上天早已如此安排，任何的努力都是枉然的，于是消沉、沮丧，不知奋发振作，把自己宝贵的前程委诸子虚乌有的唯一神去主宰，甘心做宿命的奴隶。佛教认为命运掌握在自己的手中，任何力量都不能主宰我们的命运，即使天神也无法操纵我们的命运，我们是决定自己命运的主人，我们是创造自己命运...【详细内容】[2021-08-02]
“转依”是印度佛教瑜伽行派教义体系中的重要观念，意指断除烦恼障与所知障，以证得涅槃与菩提之果。亦即“转识成智”。 “观行与转依”概括了佛家实践的总内容。观行的效果在于内而身心，外而事象，从烦恼的杂染趋向离垢的纯净，又从知见的偏蔽趋向悟解的圆明，随着观行开展，提高程度，终至本质上彻底转变，这便是“转...【详细内容】[2022-07-05]
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