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学佛的人都知道，人的命运是掌握在自己手中的，我们种下什么因，就得什么果。种善因得善果，种恶因得恶果。因果从未欺骗过众生，惟人自欺，无视因果。到头来，果报还是要自己承受的。我们常听到“业因”和“业果”这两个名词，而“业”又是我们的身口意所造作出来的，当产生结果的时候，就是业果。为什么诵经、拜忏、礼佛等...【详细内容】[2021-08-02]
佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那和阿赖耶识。 五位，即心法、心所法、色法、不相应行法、无为法；百法，即心法八，是识的自性，心所法五十一，是识的所属，色法十一，是心法心所法之所变，不相应行法二十四，是心法心所法，和色法的分位，也是与心色皆不相应的法，无为法六，即前四法的实性...【详细内容】[2022-07-05]
烧香拜佛在我们的生活当中，再也普遍不过的了，因为在我们的风俗中有许许多多的地方是要烧香的，传统节日，祭拜，拜神明等等。但是大家都烧香的礼节都知道吗？还是按照别人怎么说就怎么做？那么，接下来小编带大家一起来拜佛礼仪了解了解香谱二十四法图吧！二十四香谱烧香的含义有四个方面 1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此...【详细内容】[2020-08-27]
所谓“称谓”也是一种礼仪，也是身份的代表；在佛门里，称谓常代表着职务，也是修持的衡量，不但具有维系佛门纲常伦理的功用，从中更透露出无限的佛法妙谛。一般人以为，出了家就是“和尚”，其实和尚者，要在六和僧团中确实奉行六和敬，成为一个高尚的人，始得成就。一个寺院只有一位和尚，又称“住持”、“方丈”；和尚退...【详细内容】[2020-09-14]
在文中净海法师建议十一点，可说针针见血，快人快语。总说一句，净海法师希望中国佛教界，招待泰国僧伽，不要越出佛教的律仪以外，可以说，这是一篇应时的而适合的建议。建议中指出：机场不应由女童献花，不行握手礼，坐位的席次应以戒腊为准等等。我们中国佛教，素以礼仪著称，所谓『三千威仪，八万细行』，可惜佛教的礼仪...【详细内容】[2020-09-16]
根据佛教的制度，比丘衣服有大中小三件，一是用五条布缝成的小衣，我国俗称为五衣，是打扫劳作时穿的。一是七条布缝成的中衣，我国俗称七衣，是平时穿的。一是九条乃至二十五条布缝成的大衣，我国俗称祖衣，是礼服，出门或见尊长时穿的。三衣总称为袈裟（kasaya）。袈裟本是一种颜色的名称，因为佛制僧人必须穿染衣，避用青...【详细内容】[2020-09-17]
禅宗公案中，“祖师西来意”是指达摩祖师来东土的意旨。六祖惠能之前，就有人问过天柱山的崇慧禅师，“如何是祖师西来意？”崇慧禅师吟诵道：“白猿抱子来青嶂，蜂蝶衔花绿蕊间。”自惠能以后，不知有多少参禅之学僧，问过“什么是祖师西来意”这句话，禅师们的回答似乎林林总总，千奇百怪，很有意思但让人想不明白。有僧问...【详细内容】[2021-07-23]
我们念佛为了什么?念佛就是要作佛。作佛的心就是菩提心。菩提是佛果的意思，众生能发成佛的心，就叫菩提心。如果我们的菩提心发不起来，念这个名号又有什么作用呢？这句名号是阿弥陀佛大菩提心的结晶，我们要跟这个名号感通，也要发这样的心。我们发心原来是为了修行佛法，但是如果不能往生西方极乐世界，发了菩提心，也容易...【详细内容】[2021-07-25]
佛光普照，佛的智慧光明，普照一切众生心。把众生的心照亮了，把贪嗔痴消灭除尽，把黑暗照成光明，息灭八万四千种习气毛病。我们学佛法，就是要灭除贪嗔痴，不要执著，我怎没看见佛光呢？研究佛法，开了智慧，这岂不是佛光吗？若越研究越糊涂，不懂真正佛法的道理，是因为没有灭除习气毛病，不能说佛光不普照。自己不开智慧...【详细内容】[2021-07-26]
问：虔诚是不是也是一种执着？答：虔诚是对佛法僧三宝有信心、恭敬心；执着是对虚幻的身心世界认为实有而粘住不放。对三宝虔诚的人必定能依教奉行，这才是真正的虔诚。否则说自己很诚心，就是不如法修行，还是随顺放任习气，这都不是真实的虔诚。虔诚的人将来必定会有证悟，能放下妄想分别执着，得大自在。而执着的人总是被...【详细内容】[2021-07-29]
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