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问：不受戒能否得到戒体？破了戒，对戒体有什么影响？答：对于一般人而言，不受戒是不得戒体的，必须通过相关羯磨作法才能得到戒体。此外，也有不必通过羯磨作法得到的戒，如成就禅定时具足的“定共戒”，成就无漏圣道时具足的“道共戒”。但从凡夫境界来说，惟有通过受戒这一形式，才可能得到戒体。在家居士受持五戒，表面...【详细内容】[2021-08-03]
宗教在人类历史上是文化传播的重要媒介。由于宗教在漫长的历史过程中一直充当精神主宰的角色，因此，文化的传播，从一定意义上说，也就是宗教的传播。佛教作为外来文化逐渐与本土文化相融摄，先依附本土文化，求其契合处，步步渗透，渐渐滋生，然后取而代之，独立发展，构成中西文化融合的时代现象。佛教这－－现象说明它不...【详细内容】[2021-08-04]
戒规上的称谓根据所受的戒律之等级而赋予七种称谓，又名七众。即比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。“比丘”与“比丘尼”，梵语比丘，译为乞士，有三种意思：破恶、怖魔、净命，受了二百五十条大戒的成年出家男性称为比丘，受了三百五十条大戒的成年女性称为比丘尼。式叉摩尼，指未受大戒，而接受六法...【详细内容】[2022-05-01]
弟子对师父上人应恭敬虔诚，身口意三门要细致入微地反观自己，不要自欺欺人地在师父上人面前惺惺作态。一切愚昧、狂妄的不善发心与言行，师父上人均了如指掌，完全遍知。所以，对师父上人撒谎、隐瞒、有所保留地发露忏悔等等，是非常可笑可悲的。不少弟子都会问，平时该如何与师父上人相处才称得上如理如法呢？首先，要有一...【详细内容】[2020-09-14]
一忌称呼不当。对寺庙的僧人应尊称为“法师”，对住持僧应尊称为“长老”、“方丈”、“禅师”。对喇嘛庙中的僧人应尊称“喇嘛”，即“上师”之意。二忌礼节失当。与僧人见面的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前，头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。三忌谈吐不当。与僧人交谈，不应提及杀戮之...【详细内容】[2020-09-16]
在古代禅林中有形式多样的斋供礼仪。这些斋供有供养诸佛菩萨和祖师大德，以表达恭敬供养的；也有祭奠亡僧，寄托哀思之情的；还有布施孤魂野鬼，以使众生离苦得乐的。这些斋供主要有罗汉供、传供、上供、斋僧、茶汤和出生等。一、罗汉供罗汉供，又作罗汉讲、罗汉会，即供养十六罗汉、五百罗汉之法会。关于罗汉供的缘起，《佛...【详细内容】[2020-09-18]
法显横雪山而入天竺，赍佛典多种以归，著《佛国记》，我国人之至印度者，此为第一。——梁启超一部《西游记》让西去取经的唐三藏家喻户晓。但东晋高僧法显，西竺取经第一人，比三藏早了228年。是什么支撑这位高僧年近古稀仍毅然决然踏上西去取经之路？他的西竺之行又给后人留下了什么？少年立志公元约334年，法显诞生于一户...【详细内容】[2021-07-23]
假使你每天念地藏圣号，南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍，每天念一千遍，能念到一千天，三年，三年一天不断，这个就难了。念一千圣号很容易，那你一个小时都不到，但是，你每天能够不断念三年，得靠你坚持力量了，经常一打闲岔就把你岔过去了，你有时候就断了。不要说一千声，十声都有时候还断，忘了，这叫业障。咱们经...【详细内容】[2021-07-27]
今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚，但于现在行持终觉了不相涉，所以今天我所讲的，且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙，譬如那饥饿的人来研究食谱，虽山珍海味之名纵横满纸，如何能够充饥？倒不如现在得到几种普通的食品，即可入口，得充一饱，才于实事有济。以下所讲，分为三段。深信因...【详细内容】[2021-07-28]
一提起禅，便使人想到古刹青灯，清贫孤独，它似乎与艺术之美无缘。其实，这是一种误解。人生之最高境界，莫过于“自由”二字。但对芸芸众生来说，自由的获得似乎总是以牺牲人的欲求为代价的。因此，人永远处于欲求不达而又欲罢不能的矛盾痛苦之中。在某种意义上说来，禅是一种排除了赏罚毁誉、内外阻抗而得以升华净化的崇高...【详细内容】[2021-08-04]
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