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非空非有 即空即有
看清因缘才能在修行的同时影响他人
当说别人时要不断地省察自己
深悟深参心行处
放下傲慢,用智慧和慈悲来处理问题
心存包容,放下过去,安放现在
生活是道场,人生是苦修行
从有求到无求 从有学到无学
学会自利利他
时而转弯,时而放平
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地藏菩萨本愿经仪轨
本愿经仪轨恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持(三遍)1.香赞:炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三遍)2.◎净口业真言(三遍) ◎净身业真言(三遍) ◎净意业真言(三遍)◎净三业真言(三遍) ◎安土地真言(七遍) ◎普供养真言(三遍)3.觉林菩萨偈:华严第四会.夜摩天宫....
【详细内容】
[2020-09-18]
寂静法师:慈悲喜舍的根本是“心”和谐
佛陀“无缘大慈,同体大悲”的精神,体现大众无私自利利人的心量。其精神涵盖层面表现在于“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”利己利人,化私情为大公,转私爱为博爱,进一步提升人类的博爱,不分国界,不分种族,不分人畜,平等爱护一切众生,拔苦与乐;只要人人都献出一点博爱的心,世界将充满和谐与欢乐;世界将充满着慈...
【详细内容】
[2021-07-23]
西方极乐净土是真的存在
极乐净土是真的存在吗?只有修得正果才能看得到、去得了吗?还是像地狱一样是画成的?如果想在此生了生死、出轮回、求生净土,一定要发起菩提心吗?法师答:西方极乐世界是真实的存在。凡夫不一定修得正果,带业也能往生,只要有信心、有愿力、修行的功夫能够和阿弥陀佛的大愿相应。西方极乐世界,是果报,不是画图。那是阿...
【详细内容】
[2021-08-01]
莫当真!影视剧中这样演绎“佛门”是误导
1、僧人头顶上有没有戒疤?在很多影视剧中,出家僧人一出场,头顶上一般都会有戒疤。而且,还根据僧人在寺院职务的高低,头顶上戒疤的数量也有所不同,比如方丈、住持一般有12个,普通的僧人则有9个、6个或者3个,看似严谨用心,其实漏洞百出。烧戒疤的习俗,起源于元代,当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇,他传戒时,规定...
【详细内容】
[2022-05-01]
向冤亲债主忏悔发愿文
多生累劫被我伤害过的善菩萨们:非常、非常对不起(一拜);对不起,我错了(一拜);对不起,我错了(一拜);对不起,我错了(一拜);对不起,请原谅(一拜)。我从无始以来,迷惑颠倒,造作种种罪业,有意无意得罪、伤害杀害你们,使你们在轮回中,身心受到极大折磨,遭受无量痛苦,增加无量烦恼。致使你们至今沉沦幽冥...
【详细内容】
[2020-09-16]
佛前供灯仪轨
汉传佛教的佛前供灯仪轨:一、恭敬点一枝香,将香举在额前,称念上香偈,随偈文做如下之观想:上香偈 愿此香花云 遍满十方界 供养一切佛 尊法诸贤圣无边佛土中 受用作佛事 普熏诸众生 皆共成佛道二、将香举在额前,恭敬念诵(嗡、阿、吽金刚三字),持诵三次,边念边作如下之观想:1、念诵(嗡)的同时,观想所供之物变成清...
【详细内容】
[2020-09-18]
范梅艳:学佛要正知正见
佛教发源于两千五百年前的古印度,当时印度以婆罗门教为主,是一个宗教极其发达的国家。佛教创始人释迦牟尼佛以太子身份出生在古印度的皇室。因感悟到世间生老病死之痛苦,出家修道,证得究竟圆满之智慧。佛者,古印度语翻译成中文是觉悟之意。佛陀是一个觉悟的人,并不是从天而降的神。这位觉者和我们的关系是老师和师生的...
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[2021-07-23]
印光大师:真正的高僧绝不会说自己是佛菩萨再来
印光大师原文:自古高僧,或古佛再来,或菩萨示现,然皆常以凡夫自居,断无说我是佛、是菩萨者。故《楞严经》云:“我灭度后,敕诸菩萨,及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。”“终不自言我真菩萨,真阿罗汉,泄佛密因,轻言未学。唯除命终,阴有遗付。”而智者大师,实是释迦化身。至临终时,有问所证位次者...
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[2021-07-27]
人生十件宝
人海茫茫,世事沧桑,时常欣喜,也偶有迷茫,驻足抬首,仔细思量,感觉人生中有弥足珍贵的几样东西,需时时记起,视若珍宝,好好珍藏。一、生命生命是人类的珍贵礼物,地球上因为生命的存在和繁衍而生机勃勃。生命是人类一场奇特之旅。生命是人生中最宝贵的东西,生命赋予每个人只有一次。无视生命的珍贵,极其愚蠢;践踏生...
【详细内容】
[2021-07-29]
八苦中五蕴炽盛苦是指什么
问:八苦中“五蕴炽盛苦”是指什么?答:“五蕴炽盛苦”是佛教八苦之一,佛教讲人生有八苦。即:生、老、病、死、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。前七种一般从字面上就能理解,如果对佛教知识不是很了解的人,可能对“五阴炽盛”一词是不易理解,所以也就不知“五阴炽盛苦”是什么意思了。“五蕴”当然就色、受、...
【详细内容】
[2021-07-30]
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