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找到所喜,才真的找到快乐
豁达乐观,快乐常在
别让自己的心背上沉重的包袱
放下、看开,人生自会快乐
学会接纳,也就学会了快乐
角度变了,心情就变了
从容面对,把坏心情丢弃
学会放下,才能得到更多
与其埋怨,不如踏实做好每件事
跨越心障,把握命运
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愿人生如水坦然
生活不是战场,无需一较高下。人与人之间,多一份理解就会少一些误会;心与心之间,多一份包容,就会少一些纷争。不要以自己的眼光和认知去评论一个人,判断一件事的对错。不要苛求别人的观点与你相同,不要期望别人能完全理解你,每个人都有自己的性格和观点。人往往把自己看得过重才会患得患失,觉得别人必须理解自己。其...
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[2021-08-02]
莲花与佛教的渊源
莲花与佛教的渊源极深,可以说有佛教的地方就会有莲花。我们常看到,佛菩萨或坐或站于莲花台之上,有的掌托莲花,有的手执莲花,神态如莲花般安祥慈悲,供佛用的灯和蜡烛也常作成莲花造型。那么佛教为什么会选择莲花呢?主要是"出淤泥而不染"的莲花与佛教的宗旨很相应。在佛教里,我们这个世界是个污浊的世界,充满着烦恼、...
【详细内容】
[2021-08-02]
如何忏悔业障?
无论过去、现前,我们都曾造过很多业,譬如,毁谤别人、侮辱别人,这是言语的造作,杀生是身体的造作,所谓“身语意”三业的造作。而忏悔不是在佛菩萨面前说出自己所有的过失,求佛菩萨原谅。章嘉大师说,忏悔真正的意义是“后不再造”,知道过去已经做错了,从今尔后,不再重犯,这是“忏悔”。忏悔并不着重形式,形式是属...
【详细内容】
[2021-08-02]
佛教创始人
佛教的创立者释迦牟尼(佛陀),是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人,他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品经济的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起,构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱,思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。释迦牟尼的生平,没有引起早期三藏编者的重视,他们只是尽量详细记录导师的言词;更详尽的叙述...
【详细内容】
[2021-08-02]
道场行事
道场是修学佛道的所在,负有接引信众学佛的使命;在此前提之下,僧团必先健全,始能发挥弘法度众的功能。是以道场日常行事中,除了举办法会、庆典,其他如禅七、佛七、朝山、讲座,乃至现代的佛学会考、短期出家、夏令营、讲习会等各种活动,提供信徒闻法共修以外,更有许多重要的寺务行政,从中可以看出僧团的组织严谨,制...
【详细内容】
[2021-08-02]
我们该如何观清净心?
问:修行当中观清净心是非常重要的,但我们凡夫分别念特别多,要做到非常不容易,我们该如何观清净心?答:我经常请大家通过观想佛国净土,观想自己是佛菩萨来清净自己。经常做观想的修行,遇事时就会用正面的方式去看待。心态转变了你的世界。比如你一直以负面的心态去看待某人,你会觉得这个人越来越坏,因为你通过自己的...
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[2021-08-02]
一切平等的众生
提婆达多有日生病了。请了很多医生来治病,但未能把他医好。身为他的堂兄弟,佛陀亲自来探望他。佛陀的一个弟子问他:"提婆达多屡次害你。甚至要把你杀死!您为什么要帮助他?"佛陀回答说:"对某些人友善,却把其他人当做敌人,这不合乎道理。众生平等,每个人都想幸福快乐,没有人喜欢生病和悲惨。因此我们必须对每一个人都...
【详细内容】
[2021-08-02]
一份懂得便是温暖
懂得是一种体会,是一种经历,只有经历过,用心去体会才会慢慢明白人生与事物的本质和意义。面对人生,每个人都有不同的理解,与感触,人生没有绝对和固定的答案,只有靠自己去领悟和体验。每个人都会有心事,有烦恼,但一切始终都会过去,可是当烦恼还在的一瞬间。是那么的难过,现在的社会物质很充足,但人的心灵却是那么...
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[2021-08-02]
佛教四大吉花
优昙波罗优昙波罗(Udumbara),亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等,意译灵瑞、瑞应。花名。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托中,常误以为隐花植物。世称其花三千年一开,值轮王及佛出世方现,喻极为难得的不世出之物。佛经中常用以喻佛、佛法之难得,如《法华经·方便品》云:“如是...
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[2021-08-02]
世界佛经是否可以按照语文分为三大系?
问:世界佛经是否可以按照语文分为三大系?答:三大系的划分,是合乎实际情况的,现在佛教界都承认三大系的说法。一般说来,南方国家斯里兰卡、缅甸、柬埔寨、老挝、印度、巴基斯坦、泰国和我国云南省傣、崩龙、布朗等民族的佛教属于巴厘语系,是小乘佛教。比较精确的说,应当称为上座部佛教(Theravada他们自称的派名) 。大...
【详细内容】
[2021-08-02]
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