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找到所喜,才真的找到快乐
豁达乐观,快乐常在
别让自己的心背上沉重的包袱
放下、看开,人生自会快乐
学会接纳,也就学会了快乐
角度变了,心情就变了
从容面对,把坏心情丢弃
学会放下,才能得到更多
与其埋怨,不如踏实做好每件事
跨越心障,把握命运
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学佛常识
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为求真经矢志西游 九死一生征服沙漠
玄奘法师在国内遍向佛学名家学习的结果,固已精通了不少重要的经典。但他觉得这些人各擅宗派,义旨有殊,考验经典亦不尽同,使他意识到过去翻译上辞不达意处一定很多。因此想到,佛教是从印度传来,要解决这些疑问,求得正确理解,不到印度研究便难达到目的。又想到以前的法显、知严等法师,也不过是一个普通的出家人,他们...
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[2021-08-02]
经过岁月洗礼的香文化
中国人烧香,有事要烧,无事也要烧。烧香本身就是事,而且还会上瘾,称为“香癖 ” ,就像现代人的抽烟饮茶一样。烧香是中国民俗生活中的一件大事,有三个特点极为引人注目:一是普遍性,无论是汉人还是少数民族,从南到北,从东到西,几乎无处不香。二是历史悠久,现存文献《诗经》、《尚书》都有记载,其起源早在西周时就...
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[2021-08-02]
哪些可称为高僧大德?
高者,通达大乘经论;僧者,荷担如来家业。高者,实证真如本心;僧者,善度无量众生。苦行与简朴,是高僧示现之外相,非是“真髓”;若苦行为究竟,悉达多太子苦行六年,何以“知非而止”?末学举以下四位高僧:虚云老和尚、印光大师、来果老和尚、广钦老和尚。今末法季,“不净说法”者(参看《佛藏经》《大乘方广总持经》...
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[2021-08-02]
藕益大师《十大碍行》
明朝的藕益大师在《十大碍行》的跋中讲:“佛祖圣贤,没有一个不把逆境当作大熔炉来锻炼自己的。佛的四圣谛,苦谛就放在头一位。又称八苦为八师。倘若稍为存在着一念喜欢顺境而嫌恶逆境的情绪,那终究会同那些烂草枯叶一般,怎么能像松柏那样在冰霜风雪之中亭亭而立呢?美玉不经过琢磨加工是不能成为一件好玉器的;生铁不经...
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[2021-08-02]
释迦牟尼佛为什么不降生中国?
释迦牟尼佛在三千年前为什么降生在印度,不降生在中国?因为当时的中国人还没有出世的意念。你看儒家、道家,这在中国可以说学术思想顶尖的,他们所讲的顶多讲到天,并没有超越世间这个观念,佛要降生到中国来,他没有法子说这个佛法,他说要超越三界,我们中国人还没有这个想法,还不想超越三界,那他来没有用处。但是,印度...
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[2021-08-02]
僧医对中医理论的影响
僧医对中医理论的影响搜索主要是四大学说。印度医学原来提倡三原质说, 认为人体由“气”(位于脚与脐之间) ,“胆”(位于脐与心之间) , “痰”(位于心与头之间) 等三种原质组成。后来印度医学三原质说受古希腊四体液学说的影响形成“四大学说”, 认为世间一切物质皆由四种元素:地、水、火、风组成。四大各有不同的性质...
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[2021-08-02]
何谓皈依三宝
皈是皈顺,依是依靠,也就是信仰、服从的意思。皈依三宝,是以三宝为师,以三宝为模范,可以藉信仰的力量来约束自己的身心,正正当当的做个好人,因此可得三种利益:l.皈依佛,不堕地狱。2.皈依法,不堕饿鬼。3.皈依僧,不堕畜生。由此看来,皈依三宝,可以免除三恶道的痛苦,真是好极了。但是皈依只是种了成佛的种子,然后...
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[2021-08-02]
什么是佛事?
广义的说:凡是做的信佛之事、求佛之事、成佛之事,都叫做佛事。佛说人人都有成佛的可能,只要你能信仰佛所说的成佛方法,依法实行,必将可以成佛。所以佛事的范围有狭义、广义,所谓“佛法无边”,就是广义成佛的方法之多,多得不胜枚举,例如拜佛、念佛、行善止恶,说佛所说的话,行佛所行的事。要做到“持一切净戒,无一...
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[2021-08-02]
原谅别人是解除内心压抑的最好方式
有的人即使不学佛法,也同样坚持做人的基本原则,这就构成了人和人之间的区别,也就是人与人之间不同的造化。懂得为人之道的人,内心世界永远是美丽和安宁的,他们不会在漂浮不定的现实中徘徊挣扎。面对世事,应同样坚持著自己的原则,那就是:原谅别人。造成痛苦的原因或许会有很多种,而不能原谅一个人的话,心里就会种下...
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[2021-08-02]
佛教对中国传统文化的影响
佛教已经在中国传播了两千多年了。在中国,佛教作为一个宗教,在朝代不断更替,外来文化不断传进,文化之间不断交流,冲突,融合,分裂的历史进程中,佛教仍然深深的扎根于中国,佛教仍然深深的影响着中国人的日常衣食,语言,思想,文学,艺术,建筑等领域,是中国的主要宗教,同时也是中国拥有最多信徒和传播最广的宗教,...
【详细内容】
[2021-08-02]
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