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十二因缘为什么是轮回的基本定律?
问:十二因缘为什么是轮回的基本定律?答:佛经中说,生命的轮回就犹如一条生死链,而这个链环既没有开始,也没有结束。因为生命没有最初的起源或者开始,所以轮回永远不会停息,所有的一切都在按照因缘和业力不停地进行运转。而因果运转的模式就是十二因缘。释迦牟尼认为这十二因缘是互为因果的,它们构成了人生因果循环的一...
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[2021-08-01]
舍 利
舍利是梵语?arīra的音译,是印度人死后身体的总称。在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利;在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子或坚固子。舍利的结晶体舍利子,其形成原因,目前在实验研究方面没有定论。依据佛典,舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得;大多推测则认为舍利子的形成与骨...
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[2021-08-01]
圆寂
佛教用语。梵语的意译;音译作“般涅槃”或“涅槃”。谓诸德圆满、诸恶寂灭,以此为佛教修行理想的最终目的。故后称僧尼死为圆寂。虹化就是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说,修炼大圆满到很高境界的高僧在圆寂时,其肉身会化作一道彩虹而去,进入佛教所说的空行净土的无量宫中。在西藏历史上,虹身成就的事例非常...
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[2021-08-01]
人生无常
佛陀率领僧团居住在只树给孤独园时,有位年轻人时常来听佛陀讲经说法。有一天,年轻人愁容满面,见到佛陀就泪水涟涟。佛陀问他发生什么事?年轻人说:“我父亲生病过世了,我很难过!他是个很好的人,为什么无法活得长久呢?”佛陀慈祥地说:“你不是时常来听经吗?”年轻人说:“是啊!只要您在这里讲经,我都会来听。”“...
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[2021-08-01]
梵 语
梵语是印欧语系的印度语族的一种语言,是印欧语系最古老的语言之一。和拉丁语一样,梵语已经成为一种属于学术和宗教的专门用语。印度教经典《吠陀经》即用梵文写成。其语法和发音均被当作一种宗教仪轨而丝毫不差地保存下来。19世纪时梵语成为重构印欧诸语言的关键语种。它被认为是梵天的语言。古代书体在中国唐朝时期,中印...
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[2021-08-01]
佛七
设立道场以七天为一周期做佛事,若念阿弥陀佛,则称念佛七,若念观世音菩萨,则称观音七,若禅坐,则称禅七,此外还有楞严七、大悲七等等说法,可以统称佛七。念佛须知知了生死今天得和诸上善人聚会一处,诚属殊胜因缘。台中佛法兴隆,‘打七\’乃是常事;道源来此参加‘打七\’却是第一次。贵寺德真住持,过去因感觉念佛人...
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[2021-08-01]
道炜法师:修行者如何从已知世界中解脱
修行者,你必须每天都能净化一切已知的创伤、荣辱以及自制的意象和所有的经验,如此你才能从已知的世界中解脱。因此,如古徳所说,每天都得大死一番,从而成渣烂调的脑细胞才会变得清新、年轻与纯净。在禅修时,正确如法的培养持久的信心、稳健的精进力、深度的定力、敏锐的正念,开展深奥的内观智慧,将觉知连续性导向正念...
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[2021-08-01]
结夏安居
安居的首日,称为结夏;圆满结束之日称为解夏、过夏。安居旨在严禁无故外出,以防离心散乱,因此是一种自修自度的观照功夫,是养深积厚,是自我沈潜的修行。今之一般佛学院的生活便是夏安居、冬安居。释义安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。在印度,夏季的雨季长达三个月,佛陀乃订定四月十六...
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[2021-08-01]
送圣
送圣就是“圣众请归云路,六道往生净土”,将所有牌位安放西方船上,梵化西方船,六道亡灵乘船往生西方极乐世界。在念佛引导声中,由主法、正表、副表法师带领奉送,这是水陆法会的第三大佛事。送圣队伍浩浩荡荡从内坛走到外坛,将外坛超度牌位一一收起来随队伍一起带到场外,这时送圣信众也逐渐行至西方船前。等到队伍到齐...
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[2021-08-01]
供上堂
奉供上堂的意义是修斋施主,向奉请至内坛十席之诸佛、菩萨、贤圣,敬献六尘妙供,以表对诸佛菩萨的虔敬之心。法会准备的六尘妙供:1、香:沉香。2、花:鲜花。3、灯:灯烛。4、食、衣:饮食、茶、果及红袈裟祖衣。5、宝:七珍八宝。6、法:经典。功德主们纷纷把身上能够用来献给诸佛菩萨的贵重物品(凡是自认为珍贵的宝物都...
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