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修行者的神圣种姓：依佛陀教导的四念处来指导修行的弟子们而言，他们是具有神圣种姓的一群人。这类修行者，不论在什么情况下与佛法结缘，并成为其中一员都应该得到赞叹的同时，也应当为自己能很荣幸加入这个圣者们的大家族，感到自豪，而倍感尊贵。为什么？当我们接触并修习止观时，你正输入的是佛法最高贵的，清净而神圣的...【详细内容】[2021-08-01]
如何训练我们的心？训练她并使之解脱呢？佛陀教法中禅观的特点，主要是训练心的直接感知能力，也即是强化无分别识，转换成无分别智，即“转识成智”，成为禅修者受持和修行解脱的目标。佛陀指导我们，这项目标的完全开展、达成，以观察、覚知从自己身心里产生的如实状态，如在日常生活中，客观地觉知脚歩移动、呼吸、腹步的...【详细内容】[2021-08-01]
概念梵语的意译：原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿闍梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。在本尊坛城中，依次透过用宝瓶的甘露水、咒幔、本尊法相、铃杵及水晶等具有不同意义的法器，配合修持仪轨，用以驱散行者的所知障及烦...【详细内容】[2021-08-01]
羯磨（梵语：karma），也译为羯摩，佛教术语，僧团的制度，在结夏安居，布萨诵戒之后举行，类似于民主制度中的投票表决。负责举行羯摩仪式的上座比丘称为羯摩和尚。分类大致说来，羯磨有两类：束缚性羯磨和非束缚性羯磨。无论好羯磨还是坏羯磨，只要它通过错误认识来助长我心，它就起着束缚作用。但是当羯磨产生于正确认识并...【详细内容】[2021-08-01]
五欲的过患是太多太多了，我们应当远离五欲。远离五欲了，但是我现在还没有出家；虽然没出家，心里的志向要出家；或是我一生也不想出家，但是我做事情要像出家人一样，虽然我是个俗人，就是在家人，不是完全清净行的，但是我心里希望着、心里常思念像出家人一样，三衣就知足了。三衣，我们和尚现在披这个是说法衣，这个有十...【详细内容】[2021-08-01]
背诵戒律。所谓戒律，就是我们理解的规章制度，不同的是戒律是佛陀根据因果的规律来制定的，而我们的规章制度是根据最高领导的意志来制定的，所以不及戒律科学。佛弟子可分为两大类，以学校来类别，一类是科班生，即沙弥、沙弥尼、式叉摩那女、比丘、比丘尼五类，其中，沙弥、沙弥尼持“沙弥十戒”，式叉摩那女持“六法戒”...【详细内容】[2021-08-01]
放蒙山的含义放蒙山是佛事活动，是加行中的布施鬼神，法师对六道轮回（天、人、阿修罗、地狱，饿鬼、畜生）群灵说法，使之罪业消除，超升善道。放蒙山简介放蒙山是佛事活动，是加行中的布施鬼神。放蒙山的仪规，一开头有四句话：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”什么是法界性呢？这就包括生死问题和生...【详细内容】[2021-08-01]
腊八节，俗称“腊八”，即农历十二月初八，古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统，一些地区有喝腊八粥的习俗。相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日，称为“法宝节”，是佛教盛大的节日之一。岁终之月称“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思（《隋书·礼仪志》记载）；二曰“腊者同猎”，指田猎获...【详细内容】[2021-08-01]
弥勒佛圣诞在农历正月初一。弥勒，梵名Maitreya，巴利名Metteyya，意译作慈氏。在印度，早就开始以弥勒菩萨为信奉对象。如《增一阿含经》卷四十五、《贤劫经》卷七，皆以弥勒为未来出现之第一佛；《阿毗昙八犍度论》卷二十七亦载当来弥勒成佛之事；又据《名僧传抄·法盛传》载，佛灭度后480年，阿利难陀罗汉上升兜率天绘弥...【详细内容】[2021-08-01]
抄经就是写经，也就是书写经文。抄经就是用最虔诚、最恭敬的心把佛陀说的法，一个字一个字地抄写下来。佛经里说：“书写经之一行半句，能够成就大愿。”这即说明抄经功德之殊胜！抄经有很多好处，除了很大功德利益之外，还能培养我们的定力！因为当我们以最虔诚、恭敬的心书写佛经时，整个身心都会投入其中。当一个人能够集...【详细内容】[2021-08-01]
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