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从前，波斯匿王有一个女儿名字叫赖提，身形相貌非常丑陋，算起来总共有十八处丑陋的地方，丑得都不像人，见到她的人都感到非常恐惧。赖提公主到了该出嫁的年纪，国王派人在国内寻找合适的人选，特别交代一个条件：从前是豪姓贵族的子弟，但是如今破落贫寒。国王使臣找了很久，终于在市场角落发现了一个贵族子弟，孤独贫苦，...【详细内容】[2021-07-25]
有一天，知云和尚去参访石头禅师，二人谈兴很浓，说说笑笑不知不觉来到了江边。这时一位船夫正将沙滩上的渡船用力推向江里，准备载客过江。船下水后，沙滩上留下一片被压死的螃蟹虾螺，让人看后心生怜悯。知云看后不禁向石头禅师问道：“请问大师，刚才船夫推船入江，压死不少虾螺，这是乘客之过，还是船夫之过？”石头禅师...【详细内容】[2021-07-25]
信州的周才美开了一家米店，他专门用大小不准确的秤斗来占取顾客便宜。他母亲很不喜欢他这样做，但屡次劝诫他都不听。没几年赚了很多钱。周才美的儿子很不肖，但娶得媳妇马氏却颇贤淑。周母喜欢此媳妇，叫她劝告家翁改过，家翁初时也不听。有一天，媳妇再次委婉地劝谏说：“我听说天理循环，报应不爽。不义而得之财货，必会...【详细内容】[2021-07-25]
有一次，佛陀和阿难入城乞食时，看见一群孩童在路旁嬉戏。他们聚集沙土造成房屋和仓库，并以土做米，储藏在他们制作的仓库里。这时候，有一个小孩，遥见佛来，生起布施心，捧着沙土做的米供养给佛陀，佛陀微笑接受。这个情景阿难看在眼里，心生疑惑，为什么佛陀要接受这沙土做的米呢？回到精舍，阿难合掌恭敬地问佛：“佛陀...【详细内容】[2021-07-25]
人很难战胜的就是自我，放下了自我就解脱了。但我们就是放不下自我，这也叫傲慢心。人人都有傲慢心，傲慢的铁球上不沾功德水，有傲慢的人不会有真正的功德。在《萨迦格言》中有一个比喻：山谷中的小溪虽然小，但是声音大；大海虽然浩瀚无际，但是却没有声音。有一些微不足道功德的人，非常傲慢，看不起这个，看不惯那个。佛...【详细内容】[2021-07-25]
人生在世，难免有委屈与艰难困苦之处，大多数的人，在面临这些逆境时，都习于嫌别人不好。世界上的好人，究竟都到哪里去了？只要对别人的指责转化为对自我的检讨，一切从要求自己做起，我们的人际关系就会马上改观，而觉得人人皆有他的特长，个个都有善良的一面。【详细内容】[2021-07-25]
赵州从谂上堂说：“如明珠在掌，胡来胡现，汉来汉现。老僧把一枝草为丈六金身用，把丈六金身为一枝草用。佛是烦恼，烦恼是佛。”当时有一僧发问：“不知佛是谁家烦恼？”赵州答：“与一切人烦恼。”僧又问：“如何免掉？”赵州说：“为什么要免掉？”这段故事反复破除相对的执着，举凡好坏、大小、凡圣、智愚，一破到底。明...【详细内容】[2021-07-25]
佛教所揭示的因果，不是吓唬人的，而是提醒人的。不管你信与不信，它都在那里，不增不减。有人经常问：“佛教常说有因果，如果真有，为什么做好事总不见好报？干坏事也没见惩罚？”因果并非那么简单，农民播下种子，尚且不会立即发芽，又怎能要求造业后，很快就现前报应呢？果报什么时候会现前呢？佛陀告诉我们，有些是今生...【详细内容】[2021-07-25]
世间上的人总是在“有”上求，有车、有子、有钱、有名等，其实“有”还是有限、有量、有穷、有尽。佛法教我们从另外一个“无”上去思考，你“无”欲则能刚强，你“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖”，就能“远离颠倒梦想，究竟涅槃”。“无”不是没有，“无”是无限量、无穷尽。那么，我们怎样有一个“无”的生活呢？有四个修...【详细内容】[2021-07-25]
善人和善根人，什么叫善根人——他曾经修过行，曾经见佛闻法持戒，这就是他的善根，他有这个善根就有相续，今生闻到佛法、听到佛号他会感到很亲切，会马上产生相应，这就是一种善根。善人的概念是不一样的——它更空泛一点，如果他很孝顺父母等等，就是世间的善人。世间的善人不一定有佛法的善根，我们强调的是要有佛法的善...【详细内容】[2021-07-25]
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