（术语）manayana，梵语摩诃衍，译言大乘。大者对小之称，乘以运载为义，以名教法，即大教也。使求灰身灭智空寂之涅槃之教。谓之小乘。此中有声闻缘觉之别，使开一切智之教，为大乘。此中有一乘三乘之别。法华经譬喻品曰：“若有众生从佛世尊闻法信受，勤修精进，求一切智、佛智、自然智、无师智、如来知见、力、无所畏，愍念安乐无量众生利益天人度脱一切，是名大乘，菩萨求此乘故名为摩诃萨。”十二门论曰：“摩诃衍者，于二乘为上故名大乘。诸佛最大，是乘能至故名为大，诸佛大人乘是乘故名为大。又能灭除众生大苦与大利益事故名为大。又观世音、得大势、文殊师利、弥勒菩萨等是诸大士之所乘故名为大。又以此乘能尽一切诸法边底故名为大。又如般若经中佛自说摩诃衍义无量无边。以是因缘故名为大。”宝积经二十八曰：“诸佛如来正真正觉所行之道，彼乘名为大乘、名为上乘、名为妙乘、名为胜乘、无上乘、无上上乘、无等乘、不恶乘、无等等乘。”

┌十住（第一发心住内，包括十信，由凡夫修十信成就，须经一万大劫）┐资

初  │十行                                                          ├粮

僧  │十回向────────────────────────────┘位

只─┤  暖──────────┐四寻思观──────────────┐

劫  │  顶──────────┘                                    │加

│  忍──────────┐                                    ├行

└  世  第一───────┘四如实智──────────────┘位

┌入心────────────────通达位（即见道位）

┌初地─┤住心───────────┐

│      └出心                      │

│二地                              │

二  │三地                              │

僧─┤四地                              │

只  │五地                              │

劫  │六地                              ├修习位（即修道位）

└七地                              │

│

三  ┌八地                              │

僧─┤九地                              │

只  │十地                              │

劫  └等觉───────────────┘

妙觉────────────────────────────究竟位