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一、见所断。声闻初果之人名断惑见理为见道。因断三界八十八使之见惑而谓之见所断。二、修行断。声闻之第二果第三果修真断惑，名为修道。因断三界十随眠之惑而名为修所断。三、非所断。声闻第四果，三界之烦恼皆已断竟，得无漏果，更无可断之惑，故云非所断。出阿毗达磨品类足论三。
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