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（术语）自他皆同意而无异论也。因明三十三过中，宗有相符极成之过。于因明立宗者，在于立他不许之义，以因喻之力使他许。故可为宗者，必为一许（自）一不许（他）若从初即出自他共许之宗，则是徒费语言，故为过也。因明入正理论曰：“相符极成者，如说声是所闻。”因明大疏曰：“对敌申宗，本诤同异。依宗两顺，枉费成功。”
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