﹝出天台四教仪﹞

化仪者，如来出世一代化物之仪式也。

［一、顿教］，谓不谈小乘，直说大法，故名顿教。即华严经也。

［二、渐教］，渐即渐次，有渐初、渐中、渐末之不同，谓如来初于鹿苑，破斥邪法，建立正教，专为二乘，此名渐初，即阿含经也。次于方等会上，弹斥二乘小机，令其归向大法，此名渐中，即净名等经也。后于般若会上，广谈空慧之法，淘汰二乘执小之情，会一切法皆归大乘，此名渐末，即般若经也。如是自浅至深，次第而进，故名渐教。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。）

［三、秘密教］，谓如来不思议智慧神通之力，能令大众同会听法，所闻各异，彼不知此，此不知彼，隐密赴机，故名秘密教。

［四、不定教］，不定者，谓如来不思议智慧神通之力，能令听法之众，或闻小法而证大果；或闻大法而证小果，彼此相知，得益不定，故名不定教。