﹝出起信论﹞

三细者，即根本无明之惑也。因对六粗，故名三细。（六粗者，智相、相续相、执取相、计名字相、起业相、业系苦相也。）

［一、业相］，业相者，即从真起妄，初动之相也。然本觉心源，离念寂静，因无明故，觉成不觉，遂成业相。故起信论云：以依不觉故，心动，说名为业。是也。

［二、见相］，见相者，见初动之相也，亦名转相。谓依初动业识，转成能见之相也。

［三、境界相］，境界相者，即转相，分别初动之境界也，亦名现相。由前转相则境界妄现也。