﹝出长阿含十报法经﹞

因果不亡曰有，谓由身口意所作善恶之因，能招六趣生死之果。因果相续，故名七有。（六趣者，天趣、人趣、修罗趣、饿鬼趣、畜生趣、地狱趣也。）

［一、地狱有］（亦名不可有），地狱者，此狱在地之下也。谓众生由过去恶逆之因，感现在地狱之果，因果不亡，故名地狱有。

［二、畜生有］，畜生者，禽兽之类也。谓众生由过去愚痴之因，感现在畜生之果，因果不亡，故名畜生有。

［三、饿鬼有］，饿鬼者，常受饥饿也。谓众生由过去悭吝之因，感现在饥饿之果，因果不亡，故名饿鬼有。

［四、天有］，天者，天然自然乐胜身胜也。谓众生由过去戒定之因，感现在快乐之果，因果不亡，故名天有。

［五、人有］，人者，忍也。于世违之境能安忍故。谓众生由过去戒善之因，感现在人伦之果，因果不亡，故名人有。

［六、业有］（亦名行有），业者，谓身口意所作善恶之业因，能招未来善恶之业果，因果不亡，故名业有。

［七、中有］，中有，亦名中阴。谓诸众生此身死后，识未托胎，现在所作善恶业因，必取当来善恶诸趣之果，因果不亡，故名中有。