﹝出瑜伽师地论﹞

谓决择是非议论得失，故名为论。

［一、言论］，谓以一切言说，决择是非，辩论得失，故名言论。

［二、尚论］，尚，高也，尊也。谓世间一切事理，随所尊尚，随所应闻，决择是非，辩论得失，故名尚论。

［三、诤论］，诤，止也。谓以言论互止其失也。或因诸欲更相侵夺而起，或因身口恶行互相讥毁而起，或因有无等见彼此执着而起，皆由未离欲界贪嗔痴惑，坚执缚着；更相发忿，而起斗诤，兴种种论，故名诤论。

［四、毁谤论］，谓人怀恨发愤，或以粗恶语，或以不逊语，或以不实语等，更相毁谤，故名毁谤论。

［五、顺正论］，谓人随顺正法，为诸众生研究义理，决择是非，令断疑惑，故名顺正论。

［六、教导论］，教，即教训。导，即导引。谓决择是非，辩论得失，教导于人，令其开悟真实之智。心未定者，令心得定；心已定者，令得解脱，故名教导论。