遗身者，谓重法亡躯，发勇猛心，奋精进力，务求佛道，故弃身若弗有。如世尊宿舍全身而求半偈；神光参达磨，断臂以求安心是也。（涅槃经云：佛昔作婆罗门时，于雪山修行。释提桓因化作罗刹，唱过去佛所说偈云：诸行无常，是生灭法。时婆罗门闻偈心喜，即曰：汝说偈未备，请为说竟。罗刹曰：我饥不能说，若得汝嚿肉热血食之，乃可为举全偈。时婆罗门许以身施。罗刹即说后半偈云：生灭灭已，寂灭为乐。婆罗门以所闻偈，遍书于石树上讫，于高木投身而下，以施罗刹也。传灯录云：达磨大师在少林时，神光晨夕参求其法，师曰：诸佛妙道，旷劫精勤，岂小智轻心，欲冀真乘。光即取刀断臂师前。师许之，为易名惠可。可曰：我心未宁，乞师为安。师曰：将心来，与汝安。可曰：觅心了不可得。师曰：为汝安心竟。）