﹝出大集法门经﹞ 　　

［一、眼触受］，触，即触着，亦对也。受，领纳也。谓眼与好恶之色相触对时，即生苦乐之受，是名眼触受。 　　

［二、耳触受］，谓耳与好恶之声相触对时，即生苦乐之受，是名耳触受。 　　

［三、鼻触受］，谓鼻与香臭之物相触对时，即生苦乐之受，是名鼻触受。 　　

［四、舌触受］，谓舌与美恶之味相触对时，即生苦乐之受，是名舌触受。 　　

［五、身触受］，谓身与美妙粗恶之境相触对时，即生苦乐之受，是名身触受。 　　［六、意触受］，谓意分别五尘好恶妍丑之境，即生苦乐之受，是名意触受。（五尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘也。）