﹝出善见毗婆沙律﹞ 　　

［一、四大不和梦］，谓或梦山崩，或梦自身飞腾虚空，或梦见虎狼及贼追逐，此因地水火风四大不调，心神散逸，故有此梦，是名四大不和梦。 　　

［二、先见梦］，谓日间先见男女苦乐等境，夜则随梦，犹如日间所见，是名先见梦。 　　

［三、天人梦］，谓若人修善，乃感天人为现善梦，令其善根增长；若人作恶，亦感天人为现恶梦，令其怖恶生善，是名天人梦。 　

［四、想梦］，谓若人前世或有福德，或有罪障，有福德者多思想善事，则现善梦；有罪障者多思想恶事，则现恶梦，是名想梦。 

［一、无明习气梦］，谓由无明烦恼积习气分覆蔽真如之性，无所明了，以致心神颠倒，形于梦想也。 　　

［二、善恶先征梦］，谓人凡有善恶吉凶之事，必先形于梦寐，以为征验也。 　　

［三、四大偏增梦］，谓人由地水火风四大而成于身，若地大增，身则沉重；水大增，身则浮肿；火大增，身则状热；风大增，身则急胀。四大不调，则身心不安，心不安，则形于梦寐也。 　　［四、巡游旧识梦］，谓人平昔游历之处，或有所见所闻，若美若恶，系念不舍，而形于梦也。