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首楞严义疏注经卷第七 长水沙门子璇集 二他力离魔。此为障重者助之以咒力也。文二。一述意略明四。一总结前文。 阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事。若不遗失。心尚不缘色香味触。一切魔事云何发生 戒...【详细内容】[2020-08-29]
首楞严义疏注经卷第六(之二) 长水沙门子璇集 二料拣诸圣四。一依尘显悟门六。一色境。 色想结成尘。精了不能彻。如何不明彻。于是获圆通 优波尼沙陀。因观不净白骨微尘。析色明空。尘色既尽妙色密圆。今此拣云。色由妄想所结。染污真性。其体本粗。性是质碍。不能明彻。如何以此不明彻法而取圆通 二声境。 ...【详细内容】[2020-08-29]
首楞严义疏注经卷第六(之一) 长水沙门子璇集 第五返闻真实证。此门次第合次那律。以是六根之耳根故。今以圆通义广庆说相继敕简连环。故最后说。以表臻极真实故尔。若前便说。诸佛放光庆赞此门。即余圣无功。若不庆赞。不表此门。是真圆通。故今科为返闻真实也 文二。一正陈修证三。一正叙因修二。一遇佛禀教。 ...【详细内容】[2020-08-29]
首楞严经义疏注经卷第五(之二) 长水沙门子璇集 二旋根归性证五。一阿那律三。一叙悟因由。 阿那律陀即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我初出家。常乐睡眠。如来诃我为畜生类。我闻佛诃。啼泣自责七日不眠。失其双目。世尊示我乐见照明金刚三昧 或阿泥楼豆。成阿㝹楼驮。皆梵音小转。此云无灭。或云如意。是佛堂...【详细内容】[2020-08-29]
首楞严义疏注经卷第五(之一) 长水沙门子璇集 二解结同体疑二。一阿难伸请二。一述已犹迷。 阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信是人终不能解 前疑因果同异。今疑根尘结解。故云第二义门。然根起之由前虽广示。而不的指何处为结。结解之义尚未辨明。欲期指陈皎然可...【详细内容】[2020-08-29]
首楞严义疏注经卷第四(之二) 长水沙门子璇集 二释庆喜难缘起二。一伸疑四。一叙所闻。 即时阿难。在大众中。顶礼佛足。起立白佛。世尊现说。杀盗淫业三缘断故三因不生。心中达多狂性自歇。歇即菩提。不从人得 如文 二正生难。 斯则因缘皎然明白。云何如来顿弃因缘。我从因缘心得开悟 由无三缘方尽三因。...【详细内容】[2020-08-29]
首楞严义疏注经卷第四(之一) 长水沙门子璇集 二破满慈执相难性显如来藏四。一致请三。一总述未了三。一展敬伸叹。 尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛 如来说法。大众咸坐。欲有所问先起展敬。展敬之仪不离三业。...【详细内容】[2020-08-29]
首楞严义疏注经卷第三(之二) 长水沙门子璇集 二重约七大会相。然大之为名。本乎世谛。小乘法相。说诸色法四大和合之所成就。复分内外。说此名为诸法自相。寂而不圆。犹为诸法共相所拣。粗而且浅。是佛如来随他意语。世间安立。有名无实。虽名为大大义不成。胜义谛中所说不尔。谓周遍含摄。体无不在。物无不是。非...【详细内容】[2020-08-29]
首楞严义疏注经卷第三(之一) 长水沙门子璇集 第二破六入。梵语钵罗吠奢。此云入。亦云处。境入之处也。亦是识生处故。然根境二法俱识生处。今分六根别破故。独以根为入也。文二。一总征。 复次阿难。云何六入本如来藏妙真如性 如五蕴初解 二别破六。一眼入三。一标其无体二。一举喻显妄。 阿难。即彼目睛...【详细内容】[2020-08-29]
首楞严义疏注经卷第二(之二) 长水沙门子璇集 三破因缘自然疑二。一破自然二。一伸难三。一外计同真难。 阿难白佛言。世尊。诚如法王所说。觉缘遍十方界。湛然常住。性非生灭 觉之缘由行相也。周遍无生即是其缘。 与先梵志娑毗迦罗所谈冥谛。及投灰等诸外道种。说有真我遍满十方。有何差别 婆罗门此云梵志...【详细内容】[2020-08-29]
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