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五十阴魔◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义I3四种颠倒（分三）J1标由示坠 J2详释其相 J3结成外论今J1【又三摩中诸善男子，坚凝正心，魔不得便，穷生类本，观彼幽清常扰动元，于自他中起计度者，是人坠入四颠倒见，一分无常，一分...【详细内容】[2021-03-23]
大佛顶首楞严经正脉疏卷六（悬示下）明京都西湖沙门交光真鉴述蒲州万固沙门妙峰福登校 四义理分齐者。文之实曰义。事之主曰理。又义者。相也。理者。体也。由是圣人之设教也。理以统之。义以析之。理虽至一。而逐机遂有浅深。义虽成多。而归理则无别体。是则诸经义理既有浅深。而明经者不辩别之。何以知其分齐之所诣乎。斯...【详细内容】[2020-08-31]
大佛顶首楞严经第七套圆瑛法汇 楞严经讲义讲题：六入本如来藏·妙真如性日期：2009.5.31——2009.6.4片数：共2 片（本片为第2 片）DVD请合掌南无本师释迦牟尼佛（3 称）翻开《楞严经义贯》，第二节六入本如来藏性，因为这个《义贯》比较简单，属于白话文。有的人认为讲《楞严经讲义》这样速度会比较快一点，但是因为在咱...【详细内容】[2020-08-29]
五十阴魔◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义I2四种遍常（分三）J1标由示坠 J2详释其相 J3结成外论今J1【阿难！是三摩中诸善男子，凝明正心，魔不得便，穷生类本，观彼幽清常扰动元，于圆常中起计度者，是人坠入四遍常论。】阿难！...【详细内容】[2021-03-23]
大佛顶首楞严经正脉疏卷七（经文卷一之一）明京都西湖沙门交光真鉴述蒲州万固沙门妙峰福登校 经题次释。疏者。疏决通释之。令无壅滞。此注解之通名也。而特标正脉者。疏之别号也。良以此经满数万言。文虽长广。而圣言辞义双妙。首尾照应。脉络贯通。无有不相照应。不相通贯之处。旧解多惟就文辄解。更不首尾顾盼。或未见本...【详细内容】[2020-08-31]
讲题：十二处本如来藏 妙真如性日期：2009.6.5——2009.6.6片数：共 2 片（本片为第 2 片）DVD南无本师释迦牟尼佛（三称）第三节 十二处本如来藏，妙真如性经文，[复次，阿难，云何十二处本如来藏妙真如性？]诠论：佛为[迷色]重于[迷心]的众生，开色法为十一个（五根、六尘），而将心法合为一个意根，也就是多讨论色法，...【详细内容】[2020-08-29]
五十阴魔◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义H2中间十计（分十）I1二种无因 I2四种遍常 I3四种颠倒 I4四种有边 I5四种矫乱 I6十六有相 I7八种无相 I8八种俱非 I9七际断灭 I10五现涅槃 I1分三J1标由示坠 J2详释其...【详细内容】[2021-03-23]
大佛顶首楞严经浅释-第七卷宣化上人著述《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷七阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难，你问摄心的方法，我现在先说四种重要律仪，这是初发心修道人，修习入正定的至妙法门。欲求菩萨道，...【详细内容】[2020-08-28]
大佛顶首楞严经正脉疏卷八（经文卷一之二）明京都西湖沙门交光真鉴述蒲州万固沙门妙峰福登校甲二正宗分。正宗者。序为始而流通为终。此处于两楹中间。问答发挥经前正所尊尚之全意矣。又分二。乙一经中具示妙定始终。此与后科虽俱为正宗。而仍分正助。此科为正。后科为助也。正科中惟答当机之问定。故全经一定之始终。更无别...【详细内容】[2020-08-31]
圆瑛法汇 大佛顶首楞严经讲义讲题：七大即如来藏 周遍法界日期：2009.6.13——2009.6.21片数：共5 片（本片为第1 片）DVD南无本师释迦牟尼佛（3 称）圆彰七大即性周遍，前面讲的：五阴、六入、十二处、十八界本如来藏，妙真如性，这个是站在人生观的角度看的。现在要圆彰七大即性周遍，现在要把它扩展到整个宇宙；整个宇...【详细内容】[2020-08-29]
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