400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
成观法师：大佛顶首楞严经义贯 卷二卷二3、显示见性不灭【尔时阿难及诸大众，闻佛示诲，身心泰然！念无始来失却本心，妄认缘尘分别影事。今日开悟，如失乳儿忽遇慈母，合掌礼佛。愿闻如来显出身心真妄、虚实、现前生灭、与不生灭，二发明性。】【注释】“身心泰然”：“泰”，安。因为前面“能推之心”被斥为非心，就“矍然...【详细内容】[2020-08-29]
成观法师：大佛顶首楞严经义贯 卷三卷三第二节 六入本如来藏性【“复次，阿难，云何六入本如来藏妙真如性？”】【义贯】佛言：“复次，阿难，云何” 眼、耳、鼻、舌、身、意“六入本” 为 “如来藏” 的“妙真如性”之所现？1．眼入本如来藏性【“阿难，即彼目睛瞪发劳者，兼目与劳同是菩提瞪发劳相：因于明、暗二种妄尘，...【详细内容】[2020-08-29]
成观法师：大佛顶首楞严经义贯 卷四卷四第三章、 审除细惑、开示三如来藏第一节 陈述二深疑【尔时富楼那弥多罗尼子在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“大威德世尊，善为众生敷演如来第一义谛。”】【注释】“富楼那弥多罗尼子”：佛十大弟子中说法第一(论义第一)。其名之义为满慈子，以其母之名...【详细内容】[2020-08-29]
成观法师：大佛顶首楞严经义贯 卷五卷五第五章解结第一节解结之元【阿难白佛言： “世尊，如来虽说第二义门；今观世间解结之人，若不知其所结之元，我信是人终不能解。世尊，我及会中有学声闻亦复如是。从无始际，与诸无明俱灭、俱生，虽得如是多闻善根，名为出家，犹隔日疟！惟愿大慈，哀愍沦溺，今日身心云何是结？从何名...【详细内容】[2020-08-29]
成观法师：大佛顶首楞严经义贯 卷六卷六第七章25.耳根圆通 (观世音菩萨)第一节 法菩提心、从闻思修入三摩地【尔时观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言： “世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛出现于世，名观世音。我于彼佛发菩提心，彼佛教我，‘从闻、思、修，入三摩地’。”】【注释】“从闻思修，入三摩地”：“闻...【详细内容】[2020-08-29]
成观法师：大佛顶首楞严经义贯 卷七【卷七】第二章 道场加行第一节 除障(前行)1﹒持戒除魔事障【“阿难，汝问摄心，我今先说入三摩地修学妙门;求菩萨道要先持此四种律仪，皎如冰霜，自不能生一切枝叶;心三口四，生必无因。阿难，如是四事若不遗失，心尚不缘色、香、味、触，一切魔事，云何发生?”】【注释】“入三摩地修学...【详细内容】[2020-08-29]
成观法师：大佛顶首楞严经义贯 卷八【卷八】第五章正说六十位修证第一节 三渐次位【“阿难，如是众生一一类中，亦各各具十二颠倒。犹如捏目，乱华发生。颠倒妙圆真净明心，具足如斯虚妄乱想。”】【注释】“一一类中”：指现行的十二类中之每一个。“亦各各具十二颠倒”：这十二颠倒却是“颠倒种子”，以现代语言之。即是“...【详细内容】[2020-08-29]
成观法师：大佛顶首楞严经义贯 卷九【卷九】B．色界天——四禅天(A)初禅三天1．三天名义①梵众天【阿难，世间一切所修心人，不假禅那，无有智慧，但能执身不行淫欲，若行若坐，想念俱无，爱染不生，无留欲界；是人应念身为梵侣。如是一类，名梵众天。】【注释】“所修心人”：即修心之人。“不假禅那，无有智慧”:“假”，...【详细内容】[2020-08-29]
【大佛頂首楞嚴經卷第十】我现在最大的乐趣是一天能静坐十几个小时；再有时间就读诵佛经，佛说法的境界太妙了；让人一生受益无尽。有人问，一读诵佛经就困是怎么回事？原因有二；一是精力不够集中或不能理解法义；二是佛经有护法神力，加持读诵佛经的人，而一些人不能适应，经常读诵就自然会清醒。【阿難彼善男子。修三摩提...【详细内容】[2020-08-29]
【大佛頂首楞嚴經卷第九】 【阿難世間一切所修心人。不假禪那無有智慧。但能執身不行淫欲。若行若坐想念俱無。愛染不生無留欲界是人應念身為梵侶。如是一類名梵眾天。欲習既除離欲心現。于諸律儀愛樂隨順。是人應時能行梵德。如是一類名梵輔天。身心妙圓威儀不缺。清淨禁戒加以明悟。是人應時能統梵眾為大梵王。如是一類名...【详细内容】[2020-08-29]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号