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经文讲记
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  • 慧律法师《楞严经》讲座重点提示共 2 片
  • 慧律法师《楞严经》讲座重点提示共 2 片   写在前面的话:慧律法师讲座由各位发心师兄进行粗略整理,对于文稿中的不足,我们在此作以下几点说明: 1. 本文包括六部分:慧律法师楞严经讲座重点提示、目次解说、总论、科判序文、经前十门和七处征心。2. 整理时原则上按法师的讲座顺序,在不影响阅读的前提下,对法师口语中重复的部分略作删减,另外加入了法师举例时的动...【详细内容】[2020-08-29]
  • 斌宗法师《楞严义灯》正解经题三
  • 斌宗法师《楞严义灯》正解经题三   大佛顶如来密因修证了义,诸菩萨万行首楞严经此二十字为一经之题目。题有别、有通,上大佛顶等十九字为别题,别是各别,别于他部,为本经的专有名词。经一字为通题,通者,同也。凡佛说者部部皆称为经故。今先讲别题,当分做五段来讲:一、大佛顶。二、如来密因。三、修证了义。四、诸菩萨万行。五、首楞严。先讲大佛顶三字...【详细内容】[2020-08-29]
  • 斌宗法师《楞严义灯》会知五名二
  • 斌宗法师《楞严义灯》会知五名二   二、会知五名本经佛自说明,共有五名:一、大佛顶悉怛多般怛萝无上宝印十方如来清淨海眼。二、救护亲因度脱阿难及此会中性比丘尼得菩提心入遍知海。三、如来密因修证了义。四、大方广妙莲华王十方佛母陀罗尼咒。五、灌顶章句诸菩萨万行首楞严。『楞严正脉』之作者交光大师,将此五名判为:境智、机益、性修、要妙,因果五对...【详细内容】[2020-08-29]
  • 斌宗法师《楞严义灯》序说初、略明五重
  • 斌宗法师《楞严义灯》序说初、略明五重   序说1、楞严真伪说之由来近世纪来,中外的学者们,对于『楞严经』是否确自梵本译出?或视得伪作,成为一个争辩的问题。有人说:「六朝隋唐之间的投机份子,东拼西凑,利用佛家的术语,杂以周秦诸子的论调,写成『楞严』一经,以喜误国人」。近代文豪如梁任公,在其著『古书真伪及其年代』第二章,也曾说『楞严』是伪作。他说...【详细内容】[2020-08-29]
  • 梦参老和尚《楞严经》71-76讲
  • 梦参老和尚《楞严经》71-76讲   楞严经(楞严经(七一)(梦参老法师普寿寺农历2009/10/5)楞严经咱们基本上是讲完了,这以下都讲你修习禅定的时候,如果念头稍微一错就着魔。因为习禅定的人第一个他要念,念什么?念断念。修禅定的人主要是降伏你的思想、降伏妄想,千万不起念,念动魔生;念不动,天魔也不能得其便。修行人,修禅定的人,一心里起念想有所得,非...【详细内容】[2020-08-29]
  • 梦参老和尚《楞严经》63-70讲
  • 梦参老和尚《楞严经》63-70讲   楞严经(六三)(梦参老法师普寿寺农历现在下大雪,咱们现在就在地狱。我们这“眼、耳、鼻、舌、身、意”六根所有的造作,你的造作六根一定对六尘,六尘就是境界相。根必兼境,“眼、耳、鼻、舌、身、意”一定对着外边境界相。无境就无根,所以六根所做的一定对着外边六尘境界相,六根对六尘就造了业了。这个业,当然是善业...【详细内容】[2020-08-29]
  • 梦参老和尚《楞严经》55-62讲
  • 梦参老和尚《楞严经》55-62讲   楞严经(五五)(梦参老法师普寿寺农历2009/9/16)释迦牟尼佛从他肉髻当中,大家看到佛像当中有个肉髻吗?肉髻放光,佛顶上有个肉髻,从肉髻放光。放出光来,光中有千叶莲华;千叶莲华当中,有个化佛。从顶肉髻当中,千叶莲华化现的化佛。平时没有的,这是说楞严经的时候。这个化佛坐在宝莲华当中,化佛的顶上放了十道百宝光明,每...【详细内容】[2020-08-29]
  • 梦参老和尚《楞严经》53-54讲
  • 梦参老和尚《楞严经》53-54讲   楞严经(五三)(梦参老法师普寿寺农历2009/9/12)【阿难整衣服,于大众中,合掌顶礼,心迹圆明,悲欣交集,欲益未来诸众生故,稽首白佛:大悲世尊!我今已悟,成佛法门,是中修行,得无疑惑。】这段经文阿难表白我知道怎么样修行了,这个修行是到成佛的。明白了怎么修行,不等于修行,也不等于成就了。在这个法会当中,阿难...【详细内容】[2020-08-29]
  • 梦参老和尚《楞严经》51-52讲
  • 梦参老和尚《楞严经》51-52讲   楞严经(五一)(梦参老法师普寿寺农历2009/9/10)【世尊!彼佛如来,叹我善得,圆通法门,于大会中,授记我为观世音号。】这是观世音菩萨述说他得圆通的。世尊,这是释迦牟尼佛说。彼佛,是指着观世音如来说。在这个法会当中,观世音菩萨向释迦牟尼佛说,世尊,我在彼佛如来古观世音他赞叹我善得圆通法门。因为古观世音如来...【详细内容】[2020-08-29]
  • 梦参老和尚《楞严经》50讲
  • 梦参老和尚《楞严经》50讲   楞严经(五十)(梦参老法师普寿寺农历2009/9/9)【六者:闻熏精明,明遍法界,则诸幽暗,性不能全,能令众生。药叉罗刹,鸠槃茶鬼,及毗舍遮,富单那等,虽近其旁,目不能视。】我们前头第五段讲的熏闻成闻,所以闻熏精明。因为熏闻成闻的六根销复了,“此方真教体,清净在音闻”都通于声听,闻声而能进道。令一切众生在被...【详细内容】[2020-08-29]